Бесполая мода в авангарде

Одежда — это неотъемлемая часть в жизни человека как и 10000 лет назад, так и сейчас. Изначально, у нее была строго утилитарная цель — защитить и согреть. Но чем дальше шло время, тем больше появлялось значений у такого, на первый взгляд простого приспособления для человека, как несколько кусков ткани, сшитых вместе. У ткани нет пола. Но вместе с развитием общества, те или иные вещи, приобретали значение статуса, были присущи определённому полу, возрасту или профессии. И вместе с этим статусом, создавалась стигма, через которую не могли перешагнуть те, чьему статусу или другой характеристике не полагался данный костюм.

Юбка, от самой простой и удобной одежды, стала присуща только одному полу — женскому. Тогда как штаны — мужчинам, и тем, кто перестал считаться в обществе «женщиной». Но все изменилось с началом индустриализации и новейшего времени. С появлением заводов, разрушением традиционного общества и его патриархальной ячейки, стали изменяться и обстоятельства. Появление движения суфражисток, мировые войны, смерти миллионов людей, глобализация, индустриализация, пандемии, миграция, электронизация. Эти, и многие другие причины, кардинально изменили равномерное течение истории, перевернув и ускорив его. Во всем этом, женщина, теперь уже не была на заднем фоне, а играла на равных с мужчиной. Уже не было возможности существовать в патриархальной парадигме.

С проявляем у женщин прав и возможностей, стал меняться и ее костюм. Но не только ее, но и мужской тоже. В новом обществе, где больше нет устойчивых правил, человек волей не волей, может легко потеряться. Но не только потеряться, но и найти то, что ему по душе, не рискуя стать стигматизированным. Женщина, больше не может оставаться послушной домохозяйкой, всегда красивой и сексуальной, но при этом кроткой и скромной. Мужчина, добытчиком и защитником, всегда серьезным и скупым не эмоции, тем, кто всегда будет непоколебим и мужественным. Новый мир, такой сложный и запутанный, стер все понятные ранее пути жизни, которым следовали люди. И параллельно с этим, меняется все вокруг, и в том числе костюм. Это исследование посвящено одежде без пола и тому, как авангардные дизайнеры радикально меняли взгляд людей на одежду, убирая традиционное представление о «фемининном» и «маскулинном».

Это тема важна по сей день, так как описанные мной процесс продолжаются, и теперь уже стирается грань не только в материальном мире и гардеробе человека, но в гендере и представлении о реальности. Создание бесполого гардероба стала возможностью для женщин всего мира быть собой, уйти от общего сексуального и фемминного стандарта вне зависимости от причин.

После Второй Мировой войны, общество стало радикально меняться. Молодежь, не имя стабильного фундамента стала бунтовать и идти против своих родителей. Именно в 50-е и начали появляться знакомые нам субкультуры, в которых молодежь могла быть свободна в самовыражении, и не считаться с традиционными представлениями о вещах.

Одним из ярким примеров является течение «teddy girls», девушек, которые имитировали костюм своих парней, и просто мужик тех времен. Пиджаки, брюки, рубашки, галстуки, небрежные прически, и а целом неряшливый внешний вид являлся эталоном. Они не были прилежными девочками, они трудились на заводах, ходили в танцевальные клубы, проводили множество времени с мужчинами. В общем все то, что осуждали британские старцы.

1960-е пошло модное изобилие, которое стало увеличиваться с годами и десятилетиями. Молодежь с появлением Битлз, рок-н-ролла, Буги, битников, рока, Энди Уорхола, стала еще больше преображаться. Теперь это не был просто бунт, это стало новым образом жизни. Эти люди, будто были из будущего, или даже с другой планеты. Они одевались в мужские костюмы, носили мини юбки, надевали яркие цветные и эпические костюмы.

В 1970-е появился пост-панк и глэм рок. Изменив не только мир музыки, но и общество, основными законодателями новой жизненной философии стали музыканты и их модельеры. Теперь костюм не был мужским или женским, он стал неким средним, уравнителен между женским и мужским.

Рэй Кавакубо родилась 11 октября 1942 года в Японии. Живя в послевоенной Японии, было сложно абстрагироваться от бедности, несчастья, общей травмы, которую переживали японцы. Её виденье отличалось от того, которое существовало в традиционном мире текстиля. Япония погружалось во влияние запада, от которой шла мода, и поощрение сексуальности и феминности. Она не могла видеть в таком образе женщин. Свои ощущения и видения она передает через одежду и образы, которые сама создает. В них смешивается темное и бесформенное, нечеловеческое и бесполое. Её одежда не похожа на типичные наряды. Все они, будто овеяны скорбью и чувством отчужденности.

В ранних коллекциях, Рэй добивалась это с помощью простых силуэтов и незавершенности изделий, выражавшихся в необработанных краях, несимметричных сторонах, и тд. Это, и прибегание к свободным силуэтам, создает ощущения того, будто модели находятся в другом времени, не подвергнутому нынешним заботам и стеснениям.

В своей коллекции осень-весна 1994 года, Рэй и вовсе создала образы основанные на милитаристской тематике, где модели выходят на подиум под марш, а сама одежда создана и военной формы, или ткани использовавшейся для создания оной.