body to body

в основе пьесы «Пустота есть форма — форма есть пустота» использован материал песнопений монахов дацана Ринпоче Багша в Улан-Удэ во время церемонии хурала Шернин дудог (алмазная сутра)

Это произведение было создано под впечатлением от знакомства с корякской культурой. В работе я опиралась на две ключевые традиции этого народа. Первая — личная песня. В корякской культуре она есть у каждого, она неповторима и является зеркалом души человека. Мне хотелось объединить голоса нескольких людей, показав их различия и то, как они дополняют друг друга, создавая единое целое. Вторая традиция — это праздник Хололо. Я стремилась передать его атмосферу через танцевальные ритмы, лежащие в основе музыкальных обычаев, а также приблизиться к звучанию традиционных корякских инструментов, но средствами классического симфонического оркестра. В основу произведения легли подлинные корякские напевы и мотивы, которые я переосмыслила, сохраняя присущую им импровизационность и свободу.

Приступая к работе я изучал доступные нотные материалы, обращался к различным литературным источникам, в частности к книгам и трудам знаменитого путешественника Владимира Арсеньева. Очень интересным оказался сборник «Нанайские песни» Т. Д. Булгаковой. Руководитель ансамбля народных инструментов «Садко» В. А. Сергеев предоставил мне рукописные ноты тем из «Нанайских игр» композитора А. Т. Гончаренко. На основе фольклорного материала, «Нанайских песен» Т. Д. Булгаковой, в соединении с нанайскими темами А. Т. Гончаренко, с добавлением собственных музыкальных мыслей, было создано произведение. Это музыкальная (балетная) миниатюра для симфонического оркестра, с привлечением народных и национальных инструментов, с использованием шумовых эффектов.