Исходный размер 1140x1600

Месть в культуре древней Греции

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

рубрикация

— Концепция — Божья кара — Личная месть — Месть как правосудие — Заключение

концепция

Тема мести является важным аспектом, отражающим морали и философию общества древней Греции. Месть была неотъемлемой частью жизни и культуры того времени. Поэты, скульпторы, художники и другие деятели культуры много размышляли о человеческих пороках и слабостях. О ненависти и наказании. Огромное количество произведений искусства по всему миру изображают сюжеты мести из древнегреческих мифов и литературы. Логинов А.В. изучал значение гомеровских терминов, связанных с возмездием, представил причины и цели мщения, а также выделил способы возмездия.

«Выделено семь способов возмездия обидчику: 1) композиции; 2) изгнание; 3) заключение в оковы; 4) кровная месть; 5) божественное возмездие; 6) месть на поле боя за убитого в сражении товарища или родственника; 7) расправа над лицом более низкого социального статуса. Композиции, изгнание, заключение в оковы как формы некровной мести в эпосе противостоят кровной мести, которая заканчивается убийством обидчика. Месть богов в гомеровских поэмах фактически является проекцией человеческой практики в мир богов.

Месть на поле боя отличается от кровной мести и по статусу акторов (мстить могут за товарищей, которые не являются родственниками), и по условиям, в которых она осуществляется. Если композиции, изгнание, заключение в оковы, кровную месть, божественное возмездие, месть на поле боя можно считать видами мести, т. е. возмездия, в котором и актор, и субъект имеют примерно равный социальный статус, то расправа над лицом более низкого социального статуса (чаще всего рабом) к мести относиться не может. Автором изучены также взаимоотношения судов и частного возмездия в гомеровском обществе.» [1]

Отталкиваясь от выше представленного отрывка, в этом исследовании будут рассмотрены некоторые произведения искусства, изображающие главные сюжеты мести из древнегреческих мифов и литературы и поделены на категории. Как боги мстят друг другу? Что заставляет героев совершать ужасные поступки? Отвечают ли они за них или статус играет более важную роль?

Цель этого исследования — рассмотреть основные памятники древнегреческого визуального искусства, посвященные сюжетам мести, и выделить главные причины, побуждающие героев желать возмездия.

При отборе материала для визуального исследования использовался следующий принцип: выбраны произведения искусства, посвященные древнегреческим сюжетам о мести, не ограничиваясь при этом местом, а лишь периодом создания до 19 века.

Рубрикация представляет собой три основных вида мести, выделенных в рамках исследования.

Внутри каждого вида мести произведения представлены в хронологическом порядке только частично. Структура основана на мифах и сюжетах. К примеру, работы об Арахне будут идти друг за другом в хронологическом порядке точно так же, как работы о других героях. Возможны отклонения в силу понятности повествования.

Божья кара

Исходный размер 0x0

Лаокоон и его сыновья. Вт. пол. I в. до н. э. Агесандр Родосский, Полидор, Афинодор

Исходный размер 2577x1992

Аполлон, Титий и богиня. 460–450 до н. э.

Исходный размер 1300x1730

Аполлон и Титий. 450–440 до н. э. Полигнот

Исходный размер 2613x3051

Наказание Тития. ок. 1565. Тициан

Исходный размер 3051x2288

Титий. 1632. Хосе де Рибера

Исходный размер 4978x3563

Аполлон и Артемида стреляют в сыновей Ниобы, убегающих в идиллическом пейзаже. Фреска в Помпеях. I в. до н. э. — I в. н. э.

Исходный размер 1000x819

Ниоба и её дети. 1591. Абрахам Блумарт

Исходный размер 1576x1047

Аполлон и Артемида убивают детей Ниобы. Иоганн Бокхорст. ок. 1630

Исходный размер 2795x2160

Диана и Аполлон убивают детей Ниобы. 1772. Жак-Луи Давид

Исходный размер 1560x2072

Прометей. 1762. Николя Себастьен Адам

Исходный размер 1920x1604

Тантал. 17 в. Хосе де Рибера

Исходный размер 2701x4301

Тантал. ок. 1650-1733. Иллюстрация Бернара Пикара из книги «Храм муз»

Исходный размер 1181x1200

Артемида и Актеон. Метопа восточного фриза храма Геры в Селинунте. 460—450 до н. э.

Исходный размер 1024x924

Смерть Актеона. 1559—1575. Тициан

Исходный размер 2911x2008

Пряхи. ок. 1657. Диего Веласкес

Исходный размер 1458x1017

Паллада и Арахна. ок. 1637. Питер Пауль Рубенс

Исходный размер 3200x2376

Минерва и Арахна. 1706. Рене-Антуан Уасс

Исходный размер 1024x905

Пасифая и Минотавр. 340-320 до н. э.

Исходный размер 3505x3557

Жертвоприношение Ифигении. Фреска из Помпей, возможно копия с картины древнегреческого художника Тиманта

Исходный размер 2323x3500

Ифигения как жрица Артемиды. Античная фреска из Помпей. 1 в.

Исходный размер 1212x900

Жертвоприношение Ифигении. 1623. Леонард Брамер

Личная месть

Фарнезский бык. 150-е до н. э. Аполлоний Тралесский и Тавриск

Смерть Дирки. Античная фреска из Помпей // Дирка, привязанная к рогам дикого быка Амфионом и Зефом (в присутствии Антиопы). Античная фреска из Помпей

Исходный размер 1024x838

Геракл готовится бросить сына в огонь. Деталь росписи кратера из Пестума, 350—320 до н. э.

Исходный размер 1024x678

// Мозайка из виллы Торре-де-Пальма. Безумие Геракла

Исходный размер 1024x928

Ксилография «Клитемнестра и Эгисф, убившие Агамемнона и их последующая смерть от руки Ореста» из книги «О знаменитых женщинах». Иоганн Цайнер. ок. 1474.

Исходный размер 1546x1341

Орест убивает Эгисфа и Клитемнестру. 1655. Бернардино Мей

Исходный размер 793x798

Филомела собирается убить Итиса. Аттическая чаша для вина. 490 до н. э.

Исходный размер 2952x2178

Банкет Терея. 1636-1638. Питер Пауль Рубенс

Месть как правосудие

Исходный размер 1280x1401

Нарцисс. Фреска из Помпей

Исходный размер 1024x1240

Нарцисс. 1597. Караваджо

Исходный размер 1024x850

Орест, преследуемый Эриниями. 1862. Вильям-Адольф Бугро

Исходный размер 1900x1900

Орест в Дельфах. 330 до н. э.

Исходный размер 1024x931

Аполлон совершает обряд очищения над Орестом, закалывая жертвенное животное над его головой. Краснофигурная ваза. 380—370 до н. э.

Заключение

Таким образом, после рассмотрения произведений искусства разных эпох с сюжетами мести были выделены три основных вида мести: Божья кара, личная месть и месть как правосудие. А так же рассмотрены схожести и различия между ними.

Библиография
1.

Логинов А. В. Система возмездия в гомеровском обществе как социальный институт в эпоху до формирования древнегреческого полиса. Lex russica. 2017; (6): 199 https://cyberleninka.ru/article/n/sistema-vozmezdiya-v-gomerovskom-obschestve-kak-sotsialnyy-institut-v-epohu-do-formirovaniya-drevnegrecheskogo-polisa

Источники изображений
1.2.

Apollo Tityos Staatliche Antikensammlungen 2689 — Category: Tityos in ancient Greek pottery — Wikimedia Commons (дата обращения: 14.11.2024)

3.4.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/df/Tityus1.jpg (дата обращения: 14.11.2024)

5.6.

Wall_painting_-death_of_the_Niobids-Pompeii(VII_15_2)_-_Napoli_MAN_111479.jpg (4978×3563) (дата обращения: 14.11.2024)

7.8.9.10.11.12.13.

https://ancientrome.ru/art/img/7/7932.jpg (дата обращения: 14.11.2024)

14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Tereo.jpg (дата обращения: 14.11.2024)

32.33.34.35.36.
Месть в культуре древней Греции
Проект создан 29.12.2025
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта и большего удобства его использования. Более подробную информац...
Показать больше