Деколонизация Музея Востока
Рубрикатор
- Концепция
- Текущее состояние: колониальная оптика Музея Востока
- Невидимая связь
- Решение: Роль медиаторов
- Решение: привлечение современных мастеров из Центральной Азии
- Анализ ремесел Центральной Азии
- Заключение
- Библиография
- Список источников иллюстраций
Концепция
В сознании постсоветского россиянина уживаются уважение и интерес к восточным коврам, чеканке и оружию, к восточной культуре, которую они видят в музеях, и одновременно пренебрежение к людям из советских республик, которые часто являются носителями этой культуры. В представлении обывателя трудовые мигранты, занятые на многих черновых работах, никак не связаны с музейными предметами. Однако зачастую именно трудовые мигранты могут быть носителями знаний и навыков создания музейных предметов и обращения с ними. В том или ином виде эти предметы могут быть частью их повседневной жизни.
Кыргызские девушки предлагают масло и соль, около пика Ленина, Кыргызстан, 2015 г.
Таким образом, приглашение людей, являющихся носителями опыта, в качестве медиаторов в музей Востока, позволит изменить или сформировать новое отношение к музейным предметам: от экзотизации к принятию равенства и своеобразия культур. Также такая работа может помочь вернуть агентность, чувство собственного достоинства трудовым мигрантам в современном российском обществе, где ксенофобия является нормой, официальной и неофициальной.
Гончарных дел мастер, Коканда, Узбекистан, 2019 г.
Приглашенные трудовые мигранты смогут получить, во-первых, официальное место работы и повышение социального статуса. Во-вторых, они могут выступить в роли и медиаторов, и ведущих мастер-классов, что отчасти перевернёт существующую ситуацию, где россияне часто воспринимают себя как более компетентных и знающих. В-третьих, музейные предметы обретут новое значение и для самих музейных работников, и для посетителей. В-четвертых, в музейные этикетки могут быть внесены изменения, которые более точно опишут музейные объекты.
Текущее состояние: колониальная оптика Музея Востока
Проблемы в текущей экспозиции
- Экспонаты представлены без контекста живых практик
- Этикетки описывают предметы, но не людей, которые их создали
- Музейная интерпретация остается западно-центричной
- Нет прямого диалога с сообществами-носителями культур
Музей Востока. Часть экспозиции. 2015 г.
Так, например, на сайте музея и в самом музее до сих пор используется устаревший термин советского времени «Средняя Азия», носящего колониальную коннотацию, вместо современного официального «Центральная Азия», который используется самими странами Центральной Азии. Более того, термины используются вперемешку.
Также в экспликациях и за сайте можно встретить прилагательное «архаичный», объективизирующий и экзотизирующий экспонаты и уклад жизни.
Экраны с сайта музея
Параллельно с колониальной оптикой, музей обращается и к современным мастерам из Узбекистана в качестве поставщиков для магазина сувениров. Так, в какой-то момент, там были представлены работы мастерской Алишера Назирова из Риштана.
Музей Востока. Часть экспозиции. 2025 г.
Узбекский ляган с ишкоровой глазурью работы Алишера Назирова
Идея привлечения носителей культуры, как медиаторов, в музеи для возвращения агентности не нова. Для Музея Востока она может стать новой вехой в его деколонизации.
Экскурсия по проекту «Мультака: Музей места встречи» в Музее исламского искусства, Берлин, 2025
Так, с 2015 году и до настоящего времени в Берлине действует проект «Мультака», инициированный Музеем исламского искусства, который является совместным проектом Музея исламского искусства, Музея Древнего Ближнего Востока, Музея Боде и Немецкого исторического музея.
«Мультака» (в переводе с арабского «место встречи») связывает различные исторические периоды, а также старые и новые места, создавая диалог посредством встреч экспонатов с разнообразной аудиторией. Проект направлен на то, чтобы посредством признания собственного культурного наследия, знаний и языка, а также на привлечение внимания арабо- и персоязычных гидов, разнообразить культурные нарративы и обеспечить уверенное и конструктивное взаимодействие с культурными учреждениями.
Невидимая связь
Трудовые мигранты часто являются носителями знаний и навыков создания музейных предметов. Эти изделия могут быть частью их повседневной жизни и культурного опыта. Однако они остаются невидимы в визуальном пространстве музейной экспозиции
Бухарский миниатюрист Давлат Тошев в своей мастерской
Подключение медиаторов позволит исключить экспонаты из арт-среды и вернуть их в бытовой и культурный контекст
В государствах Центральной Азии — Узбекистане, Таджикистане, Казахстане, Кыргызстане, Туркменистане — есть множество мастерских продолжающих и развивающих характерные для регионов ремесла.
Алишер Назиров в своей мастерской, Риштан, Узбекистан, 2018 г.
Решение: роль медиаторов
- Место в обществе: Официальное место работы и повышение социального статуса
- Экспертиза: Роль медиаторов и ведущих мастер-классов
- Новые смыслы: Музейные предметы обретают новое значение
- Этикетаж: Более точное описание музейных объектов
Решение: привлечение современных мастеров из Центральной Азии
Узбекистан: Маргилан, Икат — шелк
Живая традиция: Маргилан является центром производства шелка на протяжении веков. Ткачи по-прежнему используют традиционные методы.
Современное применение: Оригинальный икат-шелк производится и экспортируется, используется в одежде, интерьерах, подарках.
Работница Маргиланской шелковой фабрики, Узбекистан, 2017 г.
Узбекистан: Рештан — Керамика
Традиция: Рештан известна своей синей и зеленой керамикой с геометрическими узорами, признана центром гончарства.
Сегодня: Молодые мастера продолжают традицию, продают посуду на базарах, используют в быту и экспортируют.
Выставка керамики, Риштан.
Узбекистан: Сузани — Вышивка
Искусство: Сузани — традиционная вышитая ткань с яркими флоральными мотивами, изготавливается вручную женщинами.
Применение: Подушки, покрывала, украшение стен, подарки, продажа туристам и торговля на базарах.
Мастерица Шахноза Шарипова демонстрирует свои умения на выставки изобразительного и прикладного искусства Узбекистана в Казахстане
Таджикистан: Чакан — вышивка
ЮНЕСКО наследие: Чакан — нематериальное культурное наследие Таджикистана. Вышивка на традиционных платьях, используемая на праздниках.
Жизненный контекст: До сих пор используется в быту, на свадьбах, праздниках, передается из поколения в поколение.
Вышивание в техники чакан отрисованного узора, Душанбе, Таджикистан, 2025 г.
Азербайджан: Шеки — Традиционные ковры
Ремесло: Азербайджанское ковроткачество — древнее искусство с уникальными узорами, каждый ковер уникален.
Сегодня: Ремесленники продолжают производить ковры вручную, продают на международных рынках, используют дома.
Национальный фестиваль кочевой культуры, Гедабейский район, Азербайджан, 2019 г.
Казахстан: Войлок — Традиционное ремесло
Наследие: Казахский войлок — элемент юрты и традиционного дома, использовался для украшения, изоляции, предметов обихода.
Современность: Молодые ремесленники возрождают традицию, создают войлочные изделия, украшения, элементы интерьера.
Мастерица по войлочным картинам Гульнур Аскарова из Актюбинска.
Концепция: Видимость
Музей Востока может стать пространством, где невидимые в обществе люди становятся видимы как носители культуры, эксперты, учители.
Медиаторы не просто объясняют предметы — они вплетают личные нарративы в истории музейных экспонатов.
Мастер-класс, Бишкек.
Варианты сотрудничества с мастерскими
Мадина Касымбаева: вышивка, Ташкент
Ташкентский шоурум Мадины Касымбаевой, и она сама за работой.
Зариф Мухторов: изготовление бумаги из тутовника, Самарканд
Так бумагу полируют — фрагментом оникса.
Владимир Ахатбеков: набойка тканей, Самарканд
Владимир Ахатбеков со скатертью, украшенной набойным рисунком, справа — набойное клеймо.
Хаджа Мохаммед Эваз Бадгиси: шелковое ковроткачество, Самарканд
Вахобжон Буваев: керамика, Гурумсарай
Вахобжон Буваев в своей мастерской.
Нафиса Имранова: вышивка чакан, Душанбе
Заключение
Музей Востока может быть фасилитатором изменений в отношении к странам Центральной Азии. Он обладает значительной и разнообразной коллекцией экспонатов из стран Востока, в частности из Центральной Азии. Экспонаты в основном получены коммерческим путем (куплены, а не разграблены), а значит, к музею есть большое доверие, и для самого музея это означает меньшее количество этических дилемм при создании проектов и выставок. Основное направление работы по деколонизации музея: изменения колониальных представлений и посланий, которые транслируются посетителям через размещение музейных предметов, описание их на сайте и на этикетках и через тексты экскурсий.
В работе предложен вариант коррекции оптики музея, направленной в сторону его деколонизации. Это решение имеет многосторонний эффект — может оказаться полезным не только для музея и его посетителей, но и для решения непростой сложившийся ситуации в области миграции.
Киргизские женщины и ребенок предлагают хлеб и соль на открытии Национальных конных игр недалеко от пика Ленина, Кыргызстан.
Саид Эдвард, Ориентализм, Издательство Музей современного искусства «Гараж», 2021
Пешкова Вера, Семьи мигрантов из Центральной Азии в России: экспертный дискурс, Мир России. Социология. Этнология, 2025
Короткова Ольга, Концепция деколонизации музея: проблемы и возможности, Кунсткамера, 2021
https://multaka.de/, сайт проекта «Мультака»
https://www.orientmuseum.ru/ (обращение ноябрь 2025г)
https://fergana.media/photos/110815/ (обращение ноябрь 2025г)
https://www.orexca.com/rus/uzbekistan/rishtan/alisher_nazirov_workshop.htm (обращение ноябрь 2025г)
https://rishtan.ru/ (обращение ноябрь 2025г)
https://www.advantour.com/rus/uzbekistan/margilan/silk-factory.htm (обращение ноябрь 2025г)
https://darsik.com/travel/2021/08/uzb_craft/ (обращение ноябрь 2025г)
https://silkgranat.uz/tradicionnaya-vyshivka-syuzane-simvoly-i-ih-znachenie/ (обращение ноябрь 2025г)
https://uzbekistan.travel/ru/foto-galereya/iskusstvo/ (обращение ноябрь 2025г)
https://your.tj/solnce-v-podole-za-chto-my-ljubim-tadzhikskij-chakan/ (обращение ноябрь 2025г)
https://asiaplustj.info/ru/news/life/person/20211015/nafisa-imranova-chtobi-dobitsya-uspeha-ne-nuzhno-idti-po-golovam (обращение ноябрь 2025г)
https://informburo.kz/stati/etnoaul-gotov-udivlyat-inturistov-v-rezhime-non-stop.html (обращение ноябрь 2025г)
https://novayaepoxa.com/azerbaydzhanskie-kovry-vyzvali-bolsh/307741 (обращение ноябрь 2025г)
https://el.kz/astanada-ozbekstan-suretshileri-men-sheberlerinin-kormesi-ashyldy_127608/ (обращение ноябрь 2025г)
https://atameken.kz/ru/news/31415-masterica-iz-aktobe-sozdaet-shedevry-iz-vojloka (обращение ноябрь 2025г)
https://www.advantour.com/uzbekistan/artisans.htm (обращение ноябрь 2025г)
https://www.gurumsaroy-ceramics.uz/ (обращение ноябрь 2025г)
https://www.zoom-journal.ru/13masterov (обращение ноябрь 2025г)
