Исходный размер 1140x1600

Мифические животные в средневековье. Влияние на современность.

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

Мифические животные всегда находили отражения в творчестве людей, будь то сказки, которые передавали из уст в уста, или же картины и скульптуры. Я в своём визуальном исследование хочу изучить и проанализировать исторические представления, предметы искусства о сказочных созданиях, которые были задействованы в средневековье и «существовали» в тот период, их роль в культуре и их влияние на наше современное восприятие мира. В нашей современности можно найти отголоски средневековых мифических существ, поэтому, я считаю, что изучить данную тему будет достаточно интересно и актуально. Стоит отметить, что выбор темы обусловлен собственным интересом к истории легенд, так как они отражают ценности и менталитет общества средневековья. Мифы о неординарных животных влияли на искусство, литературу, религию и повседневную жизнь людей.

Ключевой вопрос исследования: какое влияние мифические животные оказали на искусство средневековья, и как это искусство отразилось в современности. Гипотеза исследования заключается в том, что идеи и образы мифических существ продолжают оказывать влияние на современное общество и культуру, появляются прототипы в творчестве людей, такие животные часто фигурируют в мультфильмах и других направлениях реализации своего воображения, хотя их значение и интерпретация могут меняться в зависимости от контекста и эпохи.

Для того чтобы подробно изучить данную тему необходимо отобрать разный и широкий материал. Я отобрала для изучения такие произведения искусства как скульптура и живопись средневековья, так как именно в них ярче всего люди отразили заинтересованность в данной теме. Исследование будет структурировано по типам мифических существ (драконы, единороги, горгульи и т. д.).

Разумеется, я использовала достоверные и проверенные информационные источники, брала информацию с качественных сайтов, работ по данной теме и видео-лекций, подкреплённых положительными отзывами, а также самостоятельно проверяла достоверность информации и изучала тему с разных сторон, чтобы добиться хорошего результата.

Структура будет представлять собой последовательное изучение сначала искусства средневековья, погружение в тему, объяснение того, почему люди использовали в своих творениях мифических существ, какую роль они играли, какой смысл привносили в произведения искусства. Затем будет следовать сравнение с современностью, то как повлияло искусство средневековья и мифические животные, которые там занимали важную роль, на настоящее, в чем это проявилось и какой имеет смысл сейчас.

Роль мифических существ в искусстве средневековья.

Мифические животные, изображённые в живописи и скульптуре средневековья, по одной из самых популярных версий являются нечистью, которая включает в себя все человеческие пороки, уроком для грешников, они представляют то, что станет с человеком, если он будет преступать духовные законы. Несмотря на то, что у каждого животного были религиозные и нравственные значения, они также несли в себе что-то большее.

Изображения мифических существ помогали средневековому человеку понять мир и своё место в нём, а также служили средством религиозного и морального воспитания. Для человека из средневековья сомнений в существовании всех этих сказочных животных просто не было. Люди писали книги (бестиарии) о многообразии видов «существующих» тогда зверей, о их повадках, о том, что они олицетворяют.

Гаргульи и Химеры.

В исторических документах впервые упоминается горгулья, которая жила в раннем Средневековье неподалёку от города Руана во Франции. Это было существо с телом, похожим на змеиное, величественное и таинственное. Оно обитало на левом берегу реки Сены.

Этот ужасный монстр был настолько силён, что мог разрушать дома, топить лодки и лишать людей жизни. Его мощь была настолько велика, что он мог переворачивать рыболовные суда и затоплять жилища своим яростным потоком. Отсюда и произошло название — слово «gargouille» на французском языке, которое означает шум текущей воды.

1. Горгулья, кафедральный собор Байе, Кальвадос, Нормандия 2. Гаргуйль в составе системы водоотвода большого собора. Из книги Э.-Э. Виолле-ле-Дюка «Толковый словарь французской архитектуры XI–XVI вв.»

С практической стороны гаргульи маскировали собой дождевые сливы, а химеры были украшениями зданий. По некоторым данным, гаргульи и химеры выполняли роль защиты храмов, «показывая» другим злым существам, что здание уже занято.

Исходный размер 0x0

Фото Филиппа Вожазера, Вид на горгулий в соборе Парижской Богоматери в Париже, Франция, 28 августа 2017 года.

Контраст между святостью и грехом в окружающем мире, где дьявол может даже приблизиться к святыням, но не проникнуть в них. Несмотря на мрачное впечатление от гаргульи, с первых дней своего существования она обрела статус негласного эмблемы свободы духа и творческого самовыражения.

Исходный размер 2508x1672

Эжен Виолле-ле-Дюк, «Ле Страж"/"Вампир», с 1843 по 1864 год

Одним из самых известных гротескных образов в соборе Парижской Богоматери является «Ле Страж», или же «Вампир». Химера сидит в задумчивой позе, наблюдая за всем Парижем с огромной высоты, ее поза, а также место нахождение, по-моему мнению, символизируют связь природы и мифических животных. «Ле Страж» заставляет задуматься над вечной борьбой добра и зла.

Исходный размер 1118x1491

Эжен Эммануэль Виолле-ле-Дюк, Гаргульи Нотр-Дама, XIII век

Даже если Бог рядом, зло никогда не дремлет

Исходный размер 1440x1921

• В готической архитектуре горгульи имели преувеличенные черты и использовались как предупреждение.

• В романской архитектуре горгульи имели более абстрактный дизайн.

Горгульи и Химеры, ставшие неотъемлемой частью культурного наследия, оставили глубокий след в искусстве. Эти мифические существа, воплощающие защиту, предупреждение и даже страх, нашли своё отражение в литературе, кинематографе и других формах искусства.

Единороги

В настоящее время единороги всплывают в памяти как милые, беззаботные, добрые существа. Но когда они только появились (примерно в IV веке до нашей эры) сказать о том, что эти кровожадные чудовища милые было нельзя. За несколько сотен лет, культура менялась и вместе с ней образ единорогов, поэтому сейчас эти лошади олицетворяют спокойствие и мир.

Исходный размер 652x565

Рочестерский бестиарий. Охотник убивает единорога, приручённого девой. Фолио 10 версо. В XII–XVI веках.

Самые первые упоминания о единорогах и других мифических животных появились в бестиариях — книга о животных. В нём содержится множество уникальных сведений и изображений, посвящённых разнообразным живым созданиям. Средневековый бестиарий содержал нравственные уроки, рассказы о животных, описание отрицательных и положительных черт зверей, способы охоты на них.

Исходный размер 3268x2480

Рочестерский бестиарий (Британская библиотека, Royal MS 12 F XIII)

В Средние века в бестиариях встречаются два вида единорогов: monoceros и unicornis. Первый — это свирепое животное Индии, описанное в «Физиологе» и «Об образе мира» Гонория Августодонского. Unicornis — «козлёнок», символизирующий Христа, аллегорически связанный с рогом, который символизирует единство Христа с Отцом, и небольшими размерами, которые олицетворяют смиренность Христа.

Исходный размер 736x734

Картина Мартина де Воса. Единорог. (1572)

В эпоху Средневековья единорог играл значительную роль в искусстве, представляя собой символ чистоты и непорочности. В христианской традиции он был тесно связан с образом Иисуса Христа, и легенда о единороге, переосмысленная христианскими авторами, стала аллегорией Благовещения и символом Христа, рождённого от Девственницы.

В европейском искусстве единорог часто изображался как белоснежное существо, похожее на лошадь или козла, с длинным рогом и иногда с козлиной бородкой.

Считалось, что рог единорога обладает удивительными свойствами: он способен очищать воду, отравленную змеем, помогать при различных отравлениях и укусах ядовитых существ, а также исцелять некоторые болезни.

Исходный размер 1280x1058

Доменико Дзампиери (или Доменикино) «Юная леди и единорог» (1581–1641)

В VII веке исследователь Исидор Севильский повлиял на распространение легенды, которая гласила, что поймать единорога можно только, если есть девственница рядом.

0

1. Бестиарий Анны Уолш. Единороги. Начало пятнадцатого века. 2. Моноцерос. Якоб ван Мерлант, четырнадцатый век. 3. Охота на единорога и моноцероса в этом бестиарии XIII в.

Рядом с девушками единорогов изображали спокойными, статичными и умиротворенными, исходя из легенд волшебные существа очень тянулись к девственницам, успокаивались рядом с ними.

Мифические животные в средневековье. Влияние на современность.
Проект создан 30.06.2026
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта и большего удобства его использования. Более подробную информац...
Показать больше