Мифические животные всегда находили отражения в творчестве людей, будь то сказки, которые передавали из уст в уста, или же картины и скульптуры. Я в своём визуальном исследование хочу изучить и проанализировать исторические представления, предметы искусства о сказочных созданиях, которые были задействованы в средневековье и «существовали» в тот период, их роль в культуре и их влияние на наше современное восприятие мира. В нашей современности можно найти отголоски средневековых мифических существ, поэтому, я считаю, что изучить данную тему будет достаточно интересно и актуально. Стоит отметить, что выбор темы обусловлен собственным интересом к истории легенд, так как они отражают ценности и менталитет общества средневековья. Мифы о неординарных животных влияли на искусство, литературу, религию и повседневную жизнь людей.
Ключевой вопрос исследования: какое влияние мифические животные оказали на искусство средневековья, и как это искусство отразилось в современности. Гипотеза исследования заключается в том, что идеи и образы мифических существ продолжают оказывать влияние на современное общество и культуру, появляются прототипы в творчестве людей, такие животные часто фигурируют в мультфильмах и других направлениях реализации своего воображения, хотя их значение и интерпретация могут меняться в зависимости от контекста и эпохи.
Для того чтобы подробно изучить данную тему необходимо отобрать разный и широкий материал. Я отобрала для изучения такие произведения искусства как скульптура и живопись средневековья, так как именно в них ярче всего люди отразили заинтересованность в данной теме. Исследование будет структурировано по типам мифических существ (драконы, единороги, горгульи и т. д.).
Разумеется, я использовала достоверные и проверенные информационные источники, брала информацию с качественных сайтов, работ по данной теме и видео-лекций, подкреплённых положительными отзывами, а также самостоятельно проверяла достоверность информации и изучала тему с разных сторон, чтобы добиться хорошего результата.
Структура будет представлять собой последовательное изучение сначала искусства средневековья, погружение в тему, объяснение того, почему люди использовали в своих творениях мифических существ, какую роль они играли, какой смысл привносили в произведения искусства. Затем будет следовать сравнение с современностью, то как повлияло искусство средневековья и мифические животные, которые там занимали важную роль, на настоящее, в чем это проявилось и какой имеет смысл сейчас.
Роль мифических существ в искусстве средневековья.
Мифические животные, изображённые в живописи и скульптуре средневековья, по одной из самых популярных версий являются нечистью, которая включает в себя все человеческие пороки, уроком для грешников, они представляют то, что станет с человеком, если он будет преступать духовные законы. Несмотря на то, что у каждого животного были религиозные и нравственные значения, они также несли в себе что-то большее.
Изображения мифических существ помогали средневековому человеку понять мир и своё место в нём, а также служили средством религиозного и морального воспитания. Для человека из средневековья сомнений в существовании всех этих сказочных животных просто не было. Люди писали книги (бестиарии) о многообразии видов «существующих» тогда зверей, о их повадках, о том, что они олицетворяют.
Гаргульи и Химеры.
В исторических документах впервые упоминается горгулья, которая жила в раннем Средневековье неподалёку от города Руана во Франции. Это было существо с телом, похожим на змеиное, величественное и таинственное. Оно обитало на левом берегу реки Сены.
Этот ужасный монстр был настолько силён, что мог разрушать дома, топить лодки и лишать людей жизни. Его мощь была настолько велика, что он мог переворачивать рыболовные суда и затоплять жилища своим яростным потоком. Отсюда и произошло название — слово «gargouille» на французском языке, которое означает шум текущей воды.


1. Горгулья, кафедральный собор Байе, Кальвадос, Нормандия 2. Гаргуйль в составе системы водоотвода большого собора. Из книги Э.-Э. Виолле-ле-Дюка «Толковый словарь французской архитектуры XI–XVI вв.»
С практической стороны гаргульи маскировали собой дождевые сливы, а химеры были украшениями зданий. По некоторым данным, гаргульи и химеры выполняли роль защиты храмов, «показывая» другим злым существам, что здание уже занято.
Фото Филиппа Вожазера, Вид на горгулий в соборе Парижской Богоматери в Париже, Франция, 28 августа 2017 года.
Контраст между святостью и грехом в окружающем мире, где дьявол может даже приблизиться к святыням, но не проникнуть в них. Несмотря на мрачное впечатление от гаргульи, с первых дней своего существования она обрела статус негласного эмблемы свободы духа и творческого самовыражения.
Эжен Виолле-ле-Дюк, «Ле Страж"/"Вампир», с 1843 по 1864 год
Одним из самых известных гротескных образов в соборе Парижской Богоматери является «Ле Страж», или же «Вампир». Химера сидит в задумчивой позе, наблюдая за всем Парижем с огромной высоты, ее поза, а также место нахождение, по-моему мнению, символизируют связь природы и мифических животных. «Ле Страж» заставляет задуматься над вечной борьбой добра и зла.
Эжен Эммануэль Виолле-ле-Дюк, Гаргульи Нотр-Дама, XIII век
Даже если Бог рядом, зло никогда не дремлет
• В готической архитектуре горгульи имели преувеличенные черты и использовались как предупреждение.
• В романской архитектуре горгульи имели более абстрактный дизайн.
Горгульи и Химеры, ставшие неотъемлемой частью культурного наследия, оставили глубокий след в искусстве. Эти мифические существа, воплощающие защиту, предупреждение и даже страх, нашли своё отражение в литературе, кинематографе и других формах искусства.
Единороги
В настоящее время единороги всплывают в памяти как милые, беззаботные, добрые существа. Но когда они только появились (примерно в IV веке до нашей эры) сказать о том, что эти кровожадные чудовища милые было нельзя. За несколько сотен лет, культура менялась и вместе с ней образ единорогов, поэтому сейчас эти лошади олицетворяют спокойствие и мир.
Рочестерский бестиарий. Охотник убивает единорога, приручённого девой. Фолио 10 версо. В XII–XVI веках.
Самые первые упоминания о единорогах и других мифических животных появились в бестиариях — книга о животных. В нём содержится множество уникальных сведений и изображений, посвящённых разнообразным живым созданиям. Средневековый бестиарий содержал нравственные уроки, рассказы о животных, описание отрицательных и положительных черт зверей, способы охоты на них.
Рочестерский бестиарий (Британская библиотека, Royal MS 12 F XIII)
В Средние века в бестиариях встречаются два вида единорогов: monoceros и unicornis. Первый — это свирепое животное Индии, описанное в «Физиологе» и «Об образе мира» Гонория Августодонского. Unicornis — «козлёнок», символизирующий Христа, аллегорически связанный с рогом, который символизирует единство Христа с Отцом, и небольшими размерами, которые олицетворяют смиренность Христа.
Картина Мартина де Воса. Единорог. (1572)
В эпоху Средневековья единорог играл значительную роль в искусстве, представляя собой символ чистоты и непорочности. В христианской традиции он был тесно связан с образом Иисуса Христа, и легенда о единороге, переосмысленная христианскими авторами, стала аллегорией Благовещения и символом Христа, рождённого от Девственницы.
В европейском искусстве единорог часто изображался как белоснежное существо, похожее на лошадь или козла, с длинным рогом и иногда с козлиной бородкой.
Считалось, что рог единорога обладает удивительными свойствами: он способен очищать воду, отравленную змеем, помогать при различных отравлениях и укусах ядовитых существ, а также исцелять некоторые болезни.
Доменико Дзампиери (или Доменикино) «Юная леди и единорог» (1581–1641)
В VII веке исследователь Исидор Севильский повлиял на распространение легенды, которая гласила, что поймать единорога можно только, если есть девственница рядом.
1. Бестиарий Анны Уолш. Единороги. Начало пятнадцатого века. 2. Моноцерос. Якоб ван Мерлант, четырнадцатый век. 3. Охота на единорога и моноцероса в этом бестиарии XIII в.
Рядом с девушками единорогов изображали спокойными, статичными и умиротворенными, исходя из легенд волшебные существа очень тянулись к девственницам, успокаивались рядом с ними.







