Москва как воплощенный идеал советского мира: взгляд через кинематограф
рубрикатор
I. концепция визуального исследования
II. проспекты как пространство для демонстраций
III. парки как место разговоров о чувствах
IV. открытые улицы как место личной рефлексии
V. дворы как пространство коллективного досуга
VI. стройка как возведение нового мира
VII. метро как место встреч и прощаний
VIII. мосты над Москвой-рекой как проводник к будущему
IX. выводы
X. источники
введение в тему исследования
Столетиями Москва предстает в массовом сознании в почти мифическом образе: это город материального благополучия и культурного досуга; здесь историческое наследие напоминает о связи с великим и многоликим прошлым, а инновации и прогресс служат во благо жителям. Это щедрая столица огромной страны, принимающая всех, кто приезжает в поисках своего счастья.
— Москва! — Какой огромный Странноприимный дом! Всяк на Руси — бездомный. Мы все к тебе придём. (М. И. Цветаева)
Стоит отметить и то, что Москва отражает настроения времени и при главенстве разных государственных основ предстает в соответствующих, непохожих друг на друга обличиях. Характерным примером этой особенности города считается создание идеализированного образа во времена СССР, где светлая, оживленная, величественная, но при этом приветливая Москва выступает чуть ни раем на земле, лицом победы коммунизма.
Из всех искусств для нас важнейшим является кино. (В. И. Ленин)
Такое визуальное восприятие советской столицы века родилось во многом благодаря кинематографу, оставив отпечаток не только на представителях той эпохи, но и в сердцах потомков страны советов, нас с вами. В этом визуальном исследовании изучаются феномены, оказавшие влияние на формирование образа Москвы, как воплощенного идеала советской системы. Ключевой исследовательский интерес представляет то, как ценности коммунистического общества нашли отражение в отечественном кинематографе XX века.
гипотеза
В этой работе выдвигается следующая гипотеза: образ Москвы, как притягательного места всеобщего счастья, сложился в советском кинематографе благодаря повторяющимся элементам визуального кода города. В ходе исследования предстоит выяснить, какие именно архитектурные, инфраструктурные и бытовые черты столицы, отраженные в фильмах эпох Оттепели и Застоя, так прочно укрепились в чувственной памяти граждан СССР и их потомков.
актуальность
Изучаемая тема имеет весомую актуальность в 20-е годы XXI века, поскольку остро стоит проблема неравномерного расселения россиян: почти 10% граждан живут в Москве, при том, что приезжающих из регионов и стран ближнего зарубежья с каждым годом становится все больше. Данное исследование может помочь выяснить, что наложило отпечаток на впечатление о Москве при многоразовых просмотрах культовых советских фильмов о ней и что, соответственно, влияет на привлекательность города с точки зрения дружелюбной инфраструктуры. Выводы могут оказаться полезными при разработке стратегии по повышению привлекательности для жизни других регионов; решения, выраженные в архитектурном коде Москвы, могут быть так же применены в строительстве и обустройстве других российских городов.
принцип рубрикации
Структура исследования основывается на хронологическом принципе: сначала анализируется визуальное восприятие Москвы через призму ранне-советского кинематографа. Затем будут выделены ключевые феномены, лежащие в основе привлекательности образа советской столицы, как идеала коммунистического государства. В этом поможет анализ культовых фильмов эпох Оттепели и Застоя, акцент будет сделан именно на них. В завершение визуального исследования будут приведены образы Москвы через взгляд из современности.
выбор источников
Для работы над исследованием используются статьи и книги, считающиеся авторитетными в научной среде, а также заслужившие широкое признание в сфере москвоведения и советского кинематографа. В качестве визуальных источников выбраны художественные фильмы, в которых раскрывается образ советской Москвы.
проспекты как пространство для демонстраций
Социализм, в первую очередь, предполагает не просто сотрудничество, но еще и сотоварищество: людям необходимо чувствовать собственную значимость через причастность к общей идее и социуму. С этой задачей прекрасно справляются регулярно проходящие по значимым поводам парады и шествия, где на широких московских улицах каждый может стать участником шествия в честь триумфа социализма на Земле.
Григорий Александров «Цирк», 1936
Михаил Калатозов «Летят журавли», 1957
Марлен Хуциев «Мне двадцать лет», 1964
дворы как пространство коллективного досуга
С архитектурной точки зрения дворы дарят людям чувство защищенности для комфортного времяпрепровождения в близком кругу. Московские дворовые пространства в советском кинематографе предстают еще одним местом социального взаимодействия и приятного досуга: здесь люди играют в шахматы и домино, а также собираются на вечерние танцы.
Георгий Данелия «Я шагаю по Москве», 1963
Марлен Хуциев «Мне двадцать лет», 1964
Михаил Козаков «Покровские ворота», 1982
Карен Шахназаров «Курьер», 1986
парки как место разговоров о чувствах
В столичных парках, скверах и на бульварах, как правило, происходят самые трепетные сентиментальные истории, будь то объяснение в любви или сложный разговор о будущем. Урбанистика советской столицы устроена так, что, оставаясь в общественном пространстве, люди имеют возможность уединиться на лавочке или скрыться от глаз прохожих среди деревьев. Этот парадокс и делает Москву привлекательным для жизни городом.
Георгий Данелия «Я шагаю по Москве», 1963
Марлен Хуциев «Мне двадцать лет», 1964
Владимир Меньшов «Москва слезам не верит», 1979
Михаил Козаков «Покровские ворота», 1982
Карен Шахназаров «Курьер», 1986
открытые улицы как место личной рефлексии
Москва манит своей атмосферой загадочности: когда, оставаясь в одиночестве на пустынных улицах, герои предаются рефлексии, они будто ведут молчаливую беседу с принимающим и понимающим все городом. Испытать это — редкое везение, и потому образы отечественных режиссеров нашли такой отклик в сердцах зрителей.
Марлен Хуциев «Мне двадцать лет», 1964
Алексей Коренев «Три дня в Москве», 1974
стройка как возведение нового мира
В советских фильмах о Москве очень часто встречаются сюжеты с ремонтными работами или сносом старых зданий. Земная стройка становится метафорой возведения не просто нового государства, но и мира, коммунистической идеи.
Георгий Данелия «Я шагаю по Москве», 1963
Марлен Хуциев «Мне двадцать лет», 1964
Алексей Коренев «Три дня в Москве», 1974
Михаил Козаков «Покровские ворота», 1982
метро как место встреч и прощаний
Московское метро выступает в советском кино почти потусторонним пространством, где люди заходят в одиночку, а выходят с новым лучшим другом, или же вместе с отбывающими поездами расстаются с прежде горячо любимыми людьми. Идея случайных жизненных перемен в сочетании с силой технического прогресса делают метро еще одной притягательной деталью в образе города идеального мира советского социализма.
Георгий Данелия «Я шагаю по Москве», 1963
Марлен Хуциев «Мне двадцать лет», 1964
Владимир Меньшов «Москва слезам не верит», 1979
Карен Шахназаров «Курьер», 1986
мосты над Москвой-рекой как проводник к будущему
Мост часто выступает в культуре символом перехода из одного состояния в другое; так и герои советских фильмов, взаимодействия вблизи мостов, оказываются на пороге жизненных перемен: кто-то вступает в любовные отношения, а кто-то размышляет о том, что делать со своей жизнью дальше. Перемены близки и коммунистической идеологии, стремящейся построить совершенный мир. А также находят отклик у людей, желающих вступить в новый этап своей жизни.
Виктор Эйсымонт «В добрый час!», 1956
Михаил Калатозов «Летят журавли», 1957
Марлен Хуциев «Мне двадцать лет», 1964
Алексей Коренев «Три дня в Москве», 1974
выводы
Проанализировав ключевые особенности изображения Москвы в советском кинематографе, можно уверенно сказать, что поставленная в начале исследования гипотеза подтвердилась: образ столицы как центра победившего социализма сформировался в кинематографе отнюдь не случайно, а был собран из конкретных характеристик, отражающих ценности государственной идеологии. Москва в фильмах советской эпохи предстает городом, где коллективизм гармонично сочетается с возможностью уединения, а урбанистический прогресс и зеленая инфраструктура дополняют друг друга. Именно баланс, который отразили отечественные кинорежиссеры, и помог столице советского государства стать символом социалистической мечты.
Дединский С., Рябчикова Н. Я шагаю по Москве. Возвращение в утопию. М.: Подписные издания, Искусство кино, 2022
Эйдельман Т. Как работает пропаганда. М.: Individuum, 2022
Бояршинова Н. Формирование образа Москвы в отечественном кинематографе [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.prlib.ru/item/1768913 (дата обращения 04.12.2023)
Успенская Э. Трансформация кинематографического образа Москвы в послевоенный период (1940-1990-е гг.) [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiskKeeuPSCAxUjEBAIHeIoCnsQFnoECAkQAQ&url=https%3A%2F%2Felibrary.ru%2Fitem.asp%3Fid%3D42473069&usg=AOvVaw0KnClS94PCC3GJHxVEO5vT&opi=89978449 (дата обращения 04.12.2023)
Москва в кино [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.culture.ru/themes/531/moskva-v-kino (дата обращения 04.12.2023)
Москва в кино [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.mosfilm.ru/news/?ELEMENT_ID=14737 (дата обращения 04.12.2023)
Big city life: 10 фильмов о современной Москве [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://kudago.com/all/list/15-luchshih-sovremennyih-filmov-o/ (дата обращения 04.12.2023)
https://i.pinimg.com/564x/c2/c8/ad/c2c8ad14cf494622aa9f6c61a43ac640.jpg (дата обращения 04.12.2023)
