CANCEL TIMELINE CULTURE
Об исследовании
1. Актуальность и ключевой вопрос исследования
Академический курс истории музея традиционно выстраивается как хронологический нарратив — последовательная череда ключевых вех 'музейной истории' от древности до наших дней. Однако по каким именно принципам организован этот нарратив и каковы в нем критерии изменчивости музея на всей исторической протяженности? Этот вопрос, назревавший и уточнявшийся у меня в течение всего курса, побуждает взглянуть на написанную музейную историю как на загадочную структуру с крайне размытыми понятийными рамками самого музея.
'Традиционный' нарратив музейной истории от древности до современности. Подрисуночные подписи см. в разделе «источники изображений» внизу лонгрида (2-9)
По определению ICOM от 24.08.22: «музей — это некоммерческая, постоянно действующая институция на службе общества, которая исследует, собирает, сохраняет, интерпретирует и демонстрирует материальное и нематериальное наследие» [5].
Источниковая база и методология
Современное представление о музее неразрывно связано с его институциональной природой, которую невозможно игнорировать как ключевую. Если исходить из понимания музея как институции, то его реальная история начинается лишь в XVIII веке с появления предметных коллекций в публичном поле [1]. Явления же, существовавшие до XVIII века, принято называть протомузейными формами, или истоками музея — их выделяют по принципу того, что в предыдущие эпохи каким-либо образом связывалось с коллекционированием. Однако современное понятие «музей» укрепилось именно в отношении институции и не применимо к более ранним форматам — потому что они представляли исключительно свои собственные, разрозненные относительно выстроенного музейного таймлайна интересы. Можно усматривать протомузей в первых точках формирования институциональных отношений вокруг коллекций, но отход от институциональности есть отход от сущности наблюдаемого объекта.
Здесь сразу же стоит дополнительно ввести исторический контекст появления термина.
Термин «музей» зародился в эпоху Просвещения — раньше, чем сформировалась институция с таким названием. В связи с этим, например, Паола Финдлен посвятила статью более широкой, ренессансной трактовке музея как концептуальной системе, объединяющей коллекционирование, знание и социальные практики, т. е. универсальному проекту, аналогичному энциклопедии [3]. Этот этап осмысления, наделения названием определенных пространственных, предметных и социальных отношений и есть, вероятно, протомузейная веха истории, но не сами частные практики коллекционирования XVI–XVII вв. и раньше.
Мы выходим на задачу рефлексии нарратива музейной истории как искусственно созданной структуры. Оптика восприятия времени и истории как текста актуализируется и разрабатывается в рамках рефлексивного поворота в гуманитарных науках — подхода, который осмысляет любое явление как сконструированное повествование, ставя под сомнение возможность его объективности [7]. Анализ музейной истории в таком случае становится анализом текстов, которые ее представляют, воспроизводят и распространяют в качестве готового знания. Наиболее явно эта цель прослеживается в образовательной литературе: дидактических, статичных, общественно укорененных и трудно поддающихся пересмотру источниках — например, учебных программах музееведческих специальностей [8, 9. 10]. Во всех них «история музея» представлена следующими этапами:
История музейной институции на фоне укорененного нарратива
Уже здесь парадоксально заметна подмена понятий. Этап ‘перехода’ подразумевает некое изменение или пересборку одного и того же явления, трансформацию музея в новое качественное состояние (не обязательно прогрессивное, но иное). С XVII–XVIII века это этап комплектации и реорганизации институции, где динамически изменяются определенные характеристики. Но до XVII века мы не можем отслеживать эту динамику, потому что музей…просто не существует как концепция, как сформулированная динамика социально-пространственно-объектных отношений. Более ранние явления — это разрозненные сущности, живущие своей жизнью, с изменением социальных условий не адаптирующиеся к новым условиям, а умирающие бесповоротно.
Мы не можем на всей исторической протяженности выделять явления и называть их «музеями определенной эпохи», потому что они сами не мыслили себя в такой парадигме, — не определяли себя как музеи, — и потому не могут мыслиться в ней нами.
Музей «Зеленые своды», Дрезден, княжеская сокровищница Веттинов XVI–XVIII вв.
Принцип рубрикации и отбора визуального материала
В связи с поставленным исследовательским вопросом исследование будет иметь трехчастную структуру: — в первой части мы рассмотрим и обобщим институциональные черты музея, которые лежат в основе его формального развития с 18 века до наших дней; — во второй части поразмышляем о том, что есть такое сущностно «протомузеи» и по какой логике попали они в нарратив музейной истории, рассмотрим на визуальном материале их разрозненность и самостоятельность; — в третьей части подведем итог в осмыслении проблемы организации музейной истории и выйдем к более общей проблеме репрезентации истории через таймлайны, представив различные альтернативные варианты визуальных схем музейного нарратива.
1. Музей как институция с XVIII века до наших дней
По Тони Беннету, автору одной из программных работ по институциональной теории музея и его онтологии [1], музей стремится стать «пространством наблюдения и регулирования, чтобы тело посетителя могло быть захвачено и заново сформировано в соответствии с требованиями новых норм публичного поведения». [1, c. 24] Он называет музей «реформаторием нравов» (reformatory of manners), где происходит регулирование социального поведения через организованное представление знаний, вещей и людей [Там же, с. 99].
Подробное исследование институциональных черт музея приведено в работе А. Чернеги [11]. Расмотрим ниже некоторые ключевые аспекты и их реализацию в музеях разных эпох:
(1) Сохранение культурного и исторического наследия (2) Хранение и интерпретация коллективной памяти (3) Образование и просвещение (4) Научно-исследовательская деятельность
(1) Пергамский алтарь в Пергамском музее, Берлин; Музей христианской культуры, Санкт-Петербург
(2) Выставка «Наше колониальное наследие» во Всемирном музее, Амстердам; постоянная экспозиция Еврейского музея, Берлин
(3) Образовательные программы: в ММоМА, Москва; в Музее русского импрессионизма, Москва
(4) Лаборатория научной реставрации монументальной живописи в Государственном Эрмитаже, Санкт-Петербург
5. Воспитание, связь поколений 6. Формирование общественного сознания и политическая агентность 7. Обеспечение досуга
(5) Выставка работ Е. И. Чарушина и его сына Н. Е. Чарушина в Новой Третьяковке, Москва
(6) Экоактивистские жесты в Лондонской национальной галерее (2024, [6]) и музее Густава Климта в Вене (2022, [2])
(6) Проблемы репатриации как политический аспект музея: Бенинская бронза в Британском музее
(7) Музейный магазин Новой третьяковки, Москва; кафе в Музее русского импрессионизма, Москва
Весь визуальный ряд, помимо представления музейных коллекций, отражает еще один важный аспект музея: физическое или незримое, контекстуальное присутствие в нем человека. Восприятие, например, Бенинской бронзы без учета отношений, возникающих между людьми при ее выставлении в определенном месте и виде, не будет выражать институциональную природу музея, но ее фотография и среда, в которую объекты на ней вписаны, подтягивает за собой огромный пласт социальных контекстов и тем. Таким образом современный музей складывается из трех важнейших аспектов: коллекции, социальных отношений и контекстного пространства.
2. 'Протомузеи' как проблемная зона
Что представляют собой те точки музейной истории, которые формируют таймлайн до XVII–XVIII веков? По какому принципу они существуют в нарративе и для чего включаются в него?
Теория «изобретения традиции» Э. Хобсбаума [4] проливает свет на логику и причины формирования столь развернутого нарратива, уходящего глубоко в древность. Музейная институция, не обладая в момент своего появления в обществе глубокой социальной укорененностью, нуждается в легитимации, обретении власти и авторитета в настоящем. Она активно изобретает собственную традицию, и исторический нарратив о музее становится не столько реальным описанием прошлого, сколько инструментом символической власти в настоящем, призванным замаскировать его подлинное, недавнее и политически ангажированное происхождение.
Хобсбаум отмечает, что эпоха Нового времени особенно характерна для изобретения традиций в силу стремительных социальных, политических и экономических изменений. Показателем удачно изобретенной и прижившейся традиции становится именно инертность, органичность и незаметность ее искусственности — что в случае музейной институции сработало как нельзя лучше.
1. Британский музей, Лондон, 1823–1852 гг.; современная реконструкция храма Парфенон, Афины 2. Храм Эрехтейон, Афины; ГМИИ им. Пушкина, Москва, 1912 г.
И. Г. Хайнц, «Кабинет редкостей», 1666 г.; Выставка «Мумия землеройки в гробу и другие сокровища», Музей истории искусств, Вена, 2018 г.
Е. Стрингер, «Часы Личфилда», 1788 г.; Кунсткамера, Санкт-Петербург
Ряд визуальных сопоставлений выше демонстрирует значительные сходства в институциональных музейных форматах и условно обозначенных протомузейных явлениях. Однако, рассматривая эти сходства, необходимо помнить о том, что где-то музейная институция намеренно цитировала прошлое в момент своего сложения для утверждения исторической преемственности (напр. в музейно-храмовой архитектуре XVIII–XIX вв.), где-то воспроизводила универсальную человеческую потребность в коллекционировании, — что не является причиной заносить все коллекции в историю музея, а где-то, особенно в XXI веке, строилась на аллюзиях и цитатах как способе установления диалога.
Доменико Ремпс, «Кабинет редкостей», ок. 1690 г.; Валерий Гриковский, проект «Минус-музей», оммаж на кабинет редкостей, 2024 г.
История музея организована подозрительно гладко и без слепых мест. Музейные форматы стабильно сменяются каждую историческую эпоху, подгоняясь под ее запросы и социально-политические реалии. Нет наложений, кризисов, столкновений, возвращений, — а все потому, что выбранные для таймлайна явления на самом деле существуют опосредованно, не сталкиваясь интересами, не конфликтуя и не сменяясь.
3. Cancel timeline culture: почему таймлайн искажает реальность, и как рассказывать историю музея
Намеренная хронологическая последовательность усредняет, обобщает явления, важные для формирования разных аспектов музейной институции. Несколько раздельных сюжетов сложения музея как а) хранилища коллекций; б) места, способа экспонирования; в) нарратива, направленного на зрителя, и появления этого зрителя вообще превращаются в дурную компиляцию в угоду хронологии.
Какими же иными способами можно представлять музейную историю, охватывая не только институциональный период? Мне хочется рассмотреть два подхода.
Ментальная карта
Эта модель отвергает временную ось в пользу семантической и функциональной близости. История, собственно, начинается с формулирования предмета отслеживания и все время держит его в рамках.
В центре листа — современное понятие музея как институции, представленное триадой ключевых его аспектов: коллекцией, пространством и социальными отношениями; его история может представляться хронологически с XVIII века. За пределами треугольника в схему вносятся явления, важные для осмысления той или иной музейной черты, — при том точка их влияния может располагаться как строго напротив одного аспекта, так и между двумя разными чертами. А история будет формироваться как три отдельные линии, слияние которых приводит к появлению музейной институции.
Координатное соотношение
Эта схема представляет собой две координаты: времени и публичности. На них можно располагать любые предметные собрания, которые интуитивно кажутся необходимыми для разговора об истории музея. В хронологической последовательности среди регулярной и непреложной истории коллекционирования, таким образом, можно обнаруживать проявления социальные, публичные, — и отслеживать их динамику и отличия от реальной музейной институции. Главное, что рамки самой истории музея остаются стабильными, неизменными из-за вполне конкретно определенной точки сложения институции.
Выводы
Ключевой вывод, который напрашивается по результатам исследования — что историю музея нельзя организовывать как череду сменяющихся событий, приуроченных к мировым историческим эпохам, потому что это:
— растворяет рамки музея как понятия, размывая представление, историю чего мы вообще изучаем;
— искусственно ритмизирует повествование и укладывает его в четкую структуру, которая ему не свойственна;
— «подтягивает» в нарратив совершенно не относящиеся к генезису музея явления, и, возможно, упускает важные.
Это исследование было посвящено переосмыслению методов организации нарратива, но критическая его (нарратива) пересборка остается задачей совершенно отдельной.
Самое главное, что представленные пути рассмотрения музейной истории переносят фокус с хронологической последовательности от древности до современности (которая совершенно необязательна для интерпретации истории) на сам объект интереса.
Это подводит нас к более широкой проблематике познавательных подходов, которые имеют серьезный потенциал, сдвигаясь от системности, иерархичности и строгой логики в сторону обрывистости, интуитивности, наглядности, разнообразия, — становясь опорой теоретических гуманитарных дисциплин не менее важной, чем уже имеющаяся методология.
Bennet, T. The birth of the museum: history, theory, politics. London; New York: Routledge, 1995. 278 p.
Climate Activists Throw Liquid At Klimt Painting in Vienna [Электронный ресурс] // Bloomberg. URL: https://www.bloomberg.com/news/articles/2022-11-15/climate-activists-throw-liquid-at-klimt-painting-in-vienna?re_source=postr_story_1&utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения 26.11.2025).
Findlen, P. The museum: its classical etymology and renaissance genealogy // Journal of the History of Collections. 1989. № 1(1). P. 59-78.
Hobsbawm E., Ranger T. (Eds.). The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. 323 p.
Museum Definition [Электронный ресурс] // ICOM: internatiomal council of museums. URL: https://icom.museum/en/resources/standards-guidelines/museum-definition/ (дата обращения 20.11.2025)
National Gallery in London bans liquids after activists' attacks on Sunflowers and other artworks [Электронный ресурс] // Skynews. URL: https://news.sky.com/story/national-gallery-in-london-bans-liquids-after-activists-attacks-on-sunflowers-and-other-artworks-13235594 (дата обращения 26.11.2025).
Бахманн-Медик, Д. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре / Пер. с нем. С. Ташкенова. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 504 с. (Серия «Интеллектуальная история»)
Программа дисциплины «Основы музеологии»; 072300.62 Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия [Электронный ресурс] // Электронный университет: инфрмационно-аналитическая система КФУ. URL: https://kpfu.ru/pdf/portal/oop/9696.pdf (дата обращения 20.11.2025)
Программа дисциплины «Современная музеология» для направления 42.04.05 «Медиакоммуникации» подготовки магистра [Электронный ресурс] // НИУ ВШЭ. URL: https://www.hse.ru/data/2018/12/29/1154718134/program-2573147543-ho8aM3qnie.pdf (дата обращения 20.11.2025).
Рабочая программа научно-педагогической практики для подготовки аспирантов 5.10.2. Музееведенье, консервация и реставрация историко-культурных объектов [Электронный ресурс] // Российский Государственный Гуманитарный Университет. URL: https://www.rsuh.ru/upload/main/education/2022/aspirant/ofo/5.10.2/%D0%A4%D0%93%D0%A2_%D0%A0%D0%9F%D0%9F_5.10.2.pdf?ysclid=mi8s4zegq4168724540 (дата обращения 20.11.2025).
Чернега, А. А. Проблемы и перспективы институционализации музея в российском обществе на современном этапе // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2013. № 1(13). С. 190-197.
Изображения, использованные для таймлайна (2-9):
Античность. Шарль Моне, «Храм муз», 1777 г. // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Temple_of_the_Muses_MET_55.551.3.jpg?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 15.11.25)
Средневековье. Кубок французских и английских королей, Франция, ок. 1380 г. // https://muzeemania.ru/2022/06/20/kollekczionirovanie-v-srednie-veka/?ysclid=midq8q9yot984381223 // (Дата обращения: 16.11.25)
Новое время. Доменико Ремпс, «Кабинет редкостей», ок. 1690 г. // https://lapanzapiena.substack.com/p/the-cabinet-of-curiosities-issue?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 22.11.25)
XVII век. Wunderkammer. Раскладная гравюра из «Естественной истории» Ферранте Императо, Италия, 1599 г. // https://lapanzapiena.substack.com/p/the-cabinet-of-curiosities-issue?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 22.11.25)
Музей XVIII века. Юбер Робер, «Проект трансформации центральной галереи в Лувре», 1796 г. // https://en.wikipedia.org/wiki/Hubert_Robert?oldformat=true&utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 24.11.25)
Музей как сложившаяся институция. XIX в. Музей Прадо // https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: Museo_del_Prado_2016_(25185969599).jpg // (Дата обращения: 12.11.25)
Концепция «Белого куба» в музеях XX в. Выставка «Кубизм и абстрактное искусство» (куратор Альфред Барр) в MoMA, 1936 г. // https://www.moma.org/calendar/exhibitions/2748?installation_image_index=50 // (Дата обращения: 15.05.2025)
Современный музей. Фото с выставки «Our colonial inheritance» в Wereldmuseum // https://archello.com/project/our-colonial-inheritance // (Дата обращения: 18.05.2025)
А. Литовченко, «Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Горсею», 1875 г. // https://rmgallery.ru/en/5162?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 23.05.2025)
Александрийская библиотека III–II вв. до н. э. // https://www.flickr.com/photos/lyng883/2112432260?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 21.05.2025)
Британский музей, Лондон // https://www.tourister.ru/world/europe/united-kingdom/city/london/museum/415 // (Дата обращения: 25.05.2025)
Валерий Гриковский, проект «Минус-музей», оммаж на кабинет редкостей, 2024 г. // фото из личного архива автора
Выставка «Мумия землеройки в гробу и другие сокровища», Музей истории искусств, Вена, 2018 г. // https://news.artnet.com/art-world/wes-anderson-curator-kunsthistorisches-museum-1387429 // (Дата обращения: 26.05.2025)
Выставка работ Е. И. Чарушина и его сына Н. Е. Чарушина в Новой Третьяковке, Москва // https://dzen.ru/a/aNA_KRLhtTtOBkBd?ysclid=migdondyl572447008 // (Дата обращения: 26.05.2025)
Галерея Аполлона в Лувре // https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%8F_%D0%90%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B0 // (Дата обращения: 21.05.2025)
ГМИИ им. Пушкина, Москва // https://vladimirdar.livejournal.com/618737.html // (Дата обращения: 25.05.2025)
Е. Стрингер, «Часы Личфилда», 1788 г. // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Richard_Greene%27s_museum_at_Lichfield,the%22Lichfield_clock%22_Wellcome_V0040722.jpg?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 26.05.2025)
Естественнонаучные исследовательские программы в Галерее Старых мастеров, Дрезден // https://www.skd.museum/en/research/natural-sciences/ // (Дата обращения: 26.05.2025)
И. Г. Хайнц, «Кабинет редкостей», 1666 г. // https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%82_%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B9?ref=dtf.ru // (Дата обращения: 26.05.2025)
Кафе в Музее русского импрессионизма, Москва // https://anothercity.livejournal.com/1744887.html // (Дата обращения: 25.05.2025)
Клементинум, Прага // фото из личного архива автора
Кунсткамера, Санкт-Петербург // https://avatars.mds.yandex.net/i?id=ca35c97143e9e3dd5bfcd8751befd843_l-6503967-images-thumbs&ref=rim&n=13&w=1920&h=1272 // (Дата обращения: 26.05.2025)
Лаборатория научной реставрации монументальной живописи в Государственном Эрмитаже, Санкт-Петербург // https://www.hermitagemuseum.org/research/restoration/monumental?lng=ru // (Дата обращения: 25.05.2025)
Мастерская художника Michael Ficher-Art // фото из личного архива автора
Музей «Зеленые своды», Дрезден, княжеская сокровищница Веттинов XVI–XVIII вв. // https://idei.club/raznoe/uploads/posts/2022-12/1671762775_idei-club-p-znamenitii-dvorets-v-drezdene-dizain-insta-47.jpg // (Дата обращения: 25.05.2025)
Музей Фаберже // https://yandex.ru/images/search?from=tabbar&img_url=https%3A%2F%2Fresize.tripster.ru%2FeiR8fqM4yh7oE22lf1Neg8zm1HU%3D%2Ffit-in%2F1080x1440%2Ffilters%3Ano_upscale()%2Fhttps%3A%2F%2Fcdn.tripster.ru%2Fphotos%2F58bd7388-9829-42a3-9ad3-4f2dec0d136d.jpg& lr=213& p=1& pos=34& rpt=simage& text=%D1%84%D0%B0%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B5%20%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9 // (Дата обращения: 25.05.2025)
Музей христианской культуры, Санкт-Петербург // https://wishescards.ru/lodiygina/5/muzey/xristianskoy/kulturiy/ // (Дата обращения: 26.05.2025)
Музейный магазин Новой третьяковки, Москва // https://s.afisha.ru/mediastorage/9a/9c/6306537c2bac4667b95982d69c9a.jpg (Дата обращения: 25.05.2025)
Образовательная программа в ММоМА, Москва // https://theblueprint.ru/news/13992 // (Дата обращения: 26.05.2025)
Образовательная программа в Музее русского импрессионизма, Москва // https://avatars.mds.yandex.net/i?id=255d776ef581e25460a38522e7e2a6d1_l-4230909-images-thumbs&n=13 // (Дата обращения: 25.05.2025)
Пергамский алтарь в Пергамском музее, Берлин // https://fs.tonkosti.ru/di/ys/diysh4se7lwgo88socs4o8wk4.jpg // (Дата обращения: 21.05.2025)
Постоянная экспозиция Еврейского музея, Берлин // https://en.wikipedia.org/wiki/File:Jewish_Museum_Berlin_02.JPG // (Дата обращения: 26.05.2025)
Проблемы репатриации как политический аспект музея: Бенинская бронза в Британском музее // https://sputnikglobe.com/20221031/a-look-at-artifacts-taken-by-colonialists-yet-to-be-returned-to-africa-1102867846.html?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 25.05.2025)
Р. Самуэль, «Портреты в образах муз в храме Аполлона» // https://en.wikipedia.org/wiki/File:Portraits_in_the_Characters_of_the_Muses_in_the_Temple_of_Apollo_by_Richard_Samuel.jpg // (Дата обращения: 21.05.2025)
Реконструкция Шумерского дворца // https://en.wikipedia.org/wiki/File:Artist%E2%80%99s_impression_of_a_hall_in_an_Assyrian_palace_from_The_Monuments_of_Nineveh_by_Sir_Austen_Henry_Layard,_1853.jpg // (Дата обращения: 21.05.2025)
Современная реконструкция храма Парфенон, Афины // https://ru.pinterest.com/pin/84442561747796030/ // (Дата обращения: 25.05.2025)
Современное частное коллекциоирование // https://ru.pinterest.com/itsgabmitch/gallery-wall/ // (Дата обращения: 25.05.2025)
Храм Эрехтейон, Афины // https://yandex.ru/images/search?from=tabbar&img_url=https%3A%2F%2F7d9e88a8-f178-4098-bea5-48d960920605.selcdn.net%2Fa8794c23-9a5b-46d1-a999-da327f1ccde8%2F&lr=213&pos=7&rpt=simage&text=%D1%8D%D1%80%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BE%D0%BD // (Дата обращения: 25.05.2025)
Экоактивистский жест в Лондонской национальной галерее, 2024 // https://www.bloomberg.com/news/articles/2022-11-15/climate-activists-throw-liquid-at-klimt-painting-in-vienna?re_source=postr_story_1&utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera // (Дата обращения: 26.05.2025)
Экоактивистский жест в музее Густава Климта в Вене, 2022 // https://news.sky.com/story/national-gallery-in-london-bans-liquids-after-activists-attacks-on-sunflowers-and-other-artworks-13235594 // (Дата обращения: 26.05.2025)
