Original size 1140x1600

Складка как отражение ключевых трансформаций в обществе начала XX века

visual research

textile design

fashion research

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

The project is taking part in the competition

Визуальные исследования (27 ноября)

Вступление

В повседневной жизни складка на одежде часто ускользает от нашего внимания, однако в культуре — и в моде, в частности — она предстает сложным и многогранным феноменом. Ее значение простирается от античных скульптур, где мастерство передачи драпировки считалось вершиной художественного мастерства, до современных практик дизайна одежды, где каждый сгиб ткани отражает сложный диалог между формой, функцией и эстетикой.

Как отмечает Ирина Сироткина, складка становится концептом, «соединяющим внешнее и внутреннее, материю и душу»

Таким образом, складка оказывается не просто техническим элементом, но и смысловым узлом, связывающим материальное и духовное.

Original size 1920x794

Слева: встреча Марии и Елизаветы (около 1380 года). По центру: рисунок драпировки Леонардо Да Винчи. Справа: «Пьета» Микеланджело (1499 год).

В истории искусства умение писать драпировки всегда считалось маркером технического совершенства. Художники и скульпторы веками оттачивали умение изображать ткань, понимая, что именно через игру света и тени на складках рождается иллюзия объема, движения и даже эмоционального напряжения.

В моде складка превращается в язык, на котором говорят о времени, теле и свободе.

Складка материализует те «постоянно актуализируемые взаимоотношения между движениями тела и одеждой», о которых писал Тодд Робинсон. Каждая складка — будь то жесткая складка-каннелюра, застывшая в монументальной позе, или мягкая складка-волна, рождающаяся в танце, — становится зримым следствием диалога тела с тканью и эпохой.

В данном исследовании феномен складки в моде рассматривается в контексте масштабных перемен 1900–1920-х годов, когда социальные потрясения, технологический прогресс и переосмысление гендерных ролей нашли непосредственное отражение в эволюции складок.

От «тяжелой» складки, олицетворявшей старый порядок, мода перешла к вынужденной утилитарности военных лет и, наконец, к «свободной» складке 1920-х, знаменовавшей освобождение от корсетных норм.

Параллельно «уникальная» складка отражала появление дизайнеров-модельеров как творцов с индивидуальным почерком. «Динамичная» складка отвечала новому, активному образу жизни, а «этническая» демонстрировала растущий интерес к восточным и народным культурам.

I.«Тяжелая» складка уходящей эпохи

Тяжелые, сложно сконструированные складки в моде начала XX века, выполненные из плотных тканей вроде бархата, парчи и шерстяного сукна, отражают консервативное мировоззрение эпохи. Подобно тому, как старый уклад сопротивляется новым веяниям, эти складки оказывают сопротивление движению, создавая вокруг тела жесткий, неизменный каркас.

Их действительно можно сравнить с богатыми, но неподвижными портьерами в викторианской гостиной — они величественны, статусны, но при этом статичны и функционально ограничены.

Original size 1920x1036

Эскизы дневных платьев от Дома Пакен, 1900-е годы.

Особенно показателен в этом отношении тяжелый, многослойный подол — настоящий архитектурный элемент костюма, буквально приковывающий женщину к определенному пространству и ритму движения. Его массивность и сложная структура не просто ограничивали шаг, но и символизировали груз традиций и условностей, который несли на себе их обладательницы.

Original size 1920x502

Вечерние платья работы Жан-Филиппа Ворта. 1900–1905 годы. Материалы: шёлк, металл, стразы

Original size 1920x628

Кадры из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015)

Original size 1920x1080

Карандашный набросок рукава работы Люка Филдса

Пышные рукава, при всей видимой романтичности, были столь же непрактичны, как и тяжелый подол. Их сложный объем сковывал движение, превращая жест в церемонию. Вместе с массивным подолом они создавали статичный, «картинный» образ, не приспособленный к реальной жизни.

Original size 1920x654

Примеры пышных рукавов 1900-x годов

Original size 1920x795

Цельнокроенные платья 1907-1910.

Сужение силуэта в цельнокроенных платьях превращало складки в монолитные вертикали, уподобляя фигуру античной колонне. Этот архитектурный подход отрицал естественную пластику тела, заключая его в статичную форму. Складки-каннелюры создавали образ застывшего совершенства, где эстетика доминировала над телесной свободой.

II. «Утилитарная» складка: демократизация моды и эстетика труда

Феномен утилитарной складки, рожденный в военное время, продолжил свое существование и в мирный период, трансформировавшись в устойчивый визуальный код низших и средних классов. Эти складки принципиально отличались от декоративных складок аристократического костюма — они не создавались искусственно, а возникали как естественное последствие физического труда и активной повседневности.

Original size 3840x1846

Кадры из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015).

Original size 1920x628

Кадры из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015).

Original size 1920x447

Женщины в брюках жодпур (Jodhpur). 1920-е.

Жодпур — брюки-галифе, заимствованные из гардероба для верховой езды, — представляли утилитарную складку в аристократическом исполнении. Их мягкие вертикальные заломы ниже колена сочетали функциональность и элегантность: не стесняя движений при верховой езде, они создавали динамичный силуэт. Этот гибрид практичности и статусности наглядно показывал, как утилитарные элементы костюма трансформировались в эстетические детали, соответствуя новой, активной женственности.

III. Свободная и динамичная складки как отражение смены образа жизни

Свободная и динамичные складки, утвердившаяся в 1920-е годы, стали зримым воплощением новой эпохи с ее динамикой, освобождением от условностей и культом естественности. В отличие от статичных драпировок прошлого, эти складки жили вместе с телом — мягко колыхались при движении.

Технической основой этой трансформации послужило изобретение косого кроя Мадлен Вионне, повсеместное использование струящихся материалов и отказ от сложных конструкций.

Original size 1920x835

Кадр из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015)

Свободная складка, заложенная в конструкции одежды благодаря революционному крою по косой и использованию мягких, струящихся тканей, провозгласила новый идеал — освобождение тела от жестких рамок и ограничений. Ее пластичная, текучая форма символизировала отказ от социальных условностей, воплощая в материи дух свободы и стремление к естественности. Эта складка не сковывала, а мягко следовала за контурами тела, даря ему непривычную легкость и раскрепощенность.

Original size 1920x605

Вечерние платья дизайнера Калло Сёрс, 1922–1925 годы

Original size 1920x605

Мадлен Вионне Платья 1920-х гг.

Original size 1920x926

Кадры из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015)

Original size 1920x1080

Кадры из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015)

Динамичная складка пошла еще дальше, став логическим продолжением идей свободы в действии. Ее ключевое отличие заключалось в том, что она не проектировалась заранее, а возникала спонтанно — в момент движения: во время танца, занятий спортом, прогулок или работы.

Original size 1920x369

Одежда для спорта и активного отдыха 1908-1910

Original size 1920x628

Кадры из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015)

Original size 1920x628

Слева: Купальщицы. (1883–1906 годы). Справа: Реклама юбок для тенниса (1919 год).

Original size 1920x893

Спортивная одежда, 1900-1910-е

Original size 1920x923

Танцевальный костюм Лои Фуллер, 1900-е

Вместе эти два типа складок знаменовали окончательный разрыв с концепцией женщины как статичного объекта созерцания. Одежда теперь не диктовала, как двигаться, а откликалась на естественную пластику тела, подстраиваясь под новый, активный образ жизни, в котором нашлось место и спорту, и работе, и публичной жизни.

IV. Этническая складка: влияние восточной культуры

Этническая складка, возникшая в контексте увлечения восточными и народными культурами, представляла собой принципиально иной подход к форме и движению. Их логика определялась свойствами тканей и многовековыми традициями, делавшими акцент на свободе и естественности.

Original size 1920x624

Слева: платье «Тысяча и вторая ночь» от Поля Пуаре (1911 год). По центру: Вацлав Нижинский в балете «Шехеразада» Париж (1910 год). Справа: Тюрбан Poiret на иллюстрации Жоржа Лепапа (1911 год).

Исследователь драпировок Гаэтан де Клерамбо, как пишет Ирина Сироткина, видел в традиционных арабских драпировках ключ к пониманию «техники драпирования в целом, включая драпировки Античности», подчеркивая их утилитарную и культурную ценность.

Такие складки не сковывали тело, а мягко следовали за ним, подчеркивая пластику и предлагая альтернативу строгой европейской моде. Этот интерес к восточным и народным формам отражал не только поиск новых эстетических впечатлений, но и стремление к более раскрепощенному костюму.

Original size 1920x624

Кадры из сериала «Аббатство Даунтон» (2010 — 2015)

Original size 1920x624

Платья Поля Пуаре, слева направо: пальто для езды на автомобиле (1914), ансамбль «Языки пламени» (1911), платье «Казань» (1911), платье «Нотр-дам» (1911).

Original size 1920x734

Наряды Поля Пуаре, слева направо: мантия (около 1913 года), Evening Trousers, бальное платье из шелкового крепа и атласа с пайетками (1925).

V. Уникальная складка: дизайнерский почерк и самовыражение в моде XX века

Появление уникальной складки как сознательного художественного приема отразило ключевой поворот в моде XX века — рождение дизайнера как автора и стремление к индивидуальному почерку. В отличие от предыдущих эпох, где складка определялась преимущественно традицией и социальным статусом, теперь она стала средством творческого самовыражения.

Original size 1920x628

Складки костюмов Поля Пуаре для спектакля «Минарет», 1913 год.

Как отмечает Андреа Тома, «складка как визуальный и концептуальный процесс позволяет нам вступать в пространственно-временные отношения, где ощущение материальности через ручную работу/складывание рождает представления о движении между разными видами медиа и внутри них». Именно это понимание складки как сложного процесса, а не просто технического приема, позволило дизайнерам превратить ее в инструмент авторского высказывания.

Original size 1920x917

Складки вечерние платьев от Калло Сёрс, 1922–1925 годы.

Original size 1920x628

Блузка с бантом от Мадлен Вионне

Original size 1920x677

Слева и по центру: Жанна Ланвен. Robe de Style , 1922. Справа: Жанна Ланвен. Вечернее платье , 1925.

Original size 1920x628

Фрагмент постера к фильму «Аббатство Даунтон 3.» (2025)

Заключение

Исследование показало, что складка в моде является не просто техническим элементом, а сложным культурным феноменом. От жестких драпировок эдвардианской эпохи до свободных складок 1920-х годов она отразила ключевые социальные трансформации: изменение статуса женщин, демократизацию моды и новый идеал телесной свободы.

Эволюция складки демонстрирует, как через материальную форму воплощаются культурные коды и философские концепции. От конструктивного элемента, подчиненного социальным нормам, складка превратилась в средство художественного высказывания и индивидуального самовыражения.

Bibliography

Show

Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко / Посл. В. А. Подороги; Пер. Б. М. Скуратова. — М., 1997. — 187 с.

Подорога В. Складка // Новая философская энциклопедия. — М., 2010. — Т. 3. — С. 560–562.

Робинсон Т. В поисках равновесия: мода сквозь призму движений тела // Теория моды. — 2019. — № 4 (54). — С. 11–29. — URL: https://nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/54/article/25789 (дата обращения: 15.10.2023).

Сироткина И. Складки материи и сгибы в душе: драпировка в одежде, психиатрии и философии // Теория моды. — 2024. — № 73. — С. 12–27. — URL: https://nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/73/article/ (дата обращения: 15.10.2024).

Тома А. Что под рукой: складка как ландшафт в текстильном воображении // Теория моды. — 2024. — № 73. — С. 68–83. — URL: https://nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/73/article/ (дата обращения: 15.10.2024).

Image sources

Show

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Michelangelo%27s_Pieta_5450_cropncleaned_edit.jpg/1280px-Michelangelo%27s_Pieta_5450_cropncleaned_edit.jpg (дата обращения: 23.11.2025)

https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_683ede4f469b1868d8f66e65_683ee4c77806a6129f5e0ce4/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025)

https://www.buro247.ru/images/2024/01/1705664092318125.jpg (дата обращения: 23.11.2025)

https://www.buro247.ru/images/2024/01/1705664129763022.jpg (дата обращения: 23.11.2025)

https://andreathoma.com/wp-content/uploads/2020/12/page-imaginary-landscapes-thoma.jpg (дата обращения: 23.11.2025)

https://collections.vam.ac.uk/item/O101501/sleeve-drawing-fildes-luke-sir/ (дата обращения: 23.11.2025)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Michelangelo%27s_Pieta_5450_cropncleaned_edit.jpg/1280px-Michelangelo%27s_Pieta_5450_cropncleaned_edit.jpg

10.

https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_683ede4f469b1868d8f66e65_683ee4c77806a6129f5e0ce4/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025)

11.