
Рубрикатор
1. Концепция 2. Уличная акустика Китай-города 3. Акустика клубных интерьеров Китай-города 4. Цифровой саундскейп 5. Акустическое напряжение: конфликт звуковых сред 6. Звуковая карта Китай-города 7. Заключение 8. Библиография
Концепция
В качестве темы исследования выбран Китай-город как уникальная городская среда, в которой пересекаются историческое пространство, клубная культура, повседневный шумовой поток и цифровые медиа. Мой интерес основан на том, что этот район стал одним из самых концентрированных узлов городской звуковой культуры: здесь пересекаются туристические маршруты, малые бизнесы, уличное движение, ночные клубы, бары и медиа-активные аудитории, которые постоянно производят и распространяют звук. Это пространство существует одновременно как реальный акустический ландшафт и как цифровая медиасреда, поскольку звуки, возникающие здесь, регулярно попадают в социальные сети, становятся частью пользовательских видео и образуют собственный слой медийных циркуляций. Исследование направлено на то, чтобы показать, каким образом физические звуки Китая-города превращаются в культурно значимые аудиальные маркеры и как эта трансформация делает район полноценным акустическим узлом. Принцип отбора материала основывается на двух уровнях наблюдения: во-первых, на полевых звуковых практиках, таких как фоновые шумы улиц, баров, клубных очередей и переулков, а также на голосах, объявлениях и случайных фрагментах городской речи. Во-вторых, на их цифровом отражении: короткие ролики, визуально-звуковые мемы, пользовательские записи, которые фиксируют и одновременно интерпретируют звучание Китая-города. Для исследования отбираются только те материалы, в которых звук является смыслообразующим элементом, а не вторичным фоном. Таким образом формируется корпус изображений, аудио и цифровых следов, позволяющий проследить переход звука от материального к медийному. Рубрикация исследования выстроена вокруг трех типов акустических плотностей Китая-города. Первая связана с уличной средой и транзитным шумом, где движение людей и транспорта образует ритмы повседневности. Вторая посвящена ночной клубной среде, в которой звук становится инструментом социальной коммуникации и идентичности, а также формирует собственные эстетические коды. Третья отражает цифровые циркуляции звуков, где локальные шумы и музыкальные фрагменты начинают существовать уже как элементы сетевой культуры. Такое деление позволяет показать взаимную зависимость городской акустики и цифровых медиа.
Принцип выбора текстовых источников основан на необходимости соединить классические теории звуковых исследований и современные медиа-подходы. Концепции Реймонда Мюррея Шейфера помогают анализировать Китай-город как звуковой ландшафт, где каждая зона имеет свою акустическую структуру и степень присутствия человека. Теория акустических территорий Брэндона ЛаБелля позволяет рассматривать район как пространство акустических отношений, где звук выступает формой социальной организации. Медиа-подходы используются для анализа того, как городские звуки выходят в цифровое пространство и становятся частью коммуникативного обмена. Текстовые источники не являются основным содержанием исследования, но задают методологические рамки, позволяя работать с визуальной частью как с логическим продолжением теоретической базы. Ключевой вопрос исследования формулируется следующим образом: каким образом Китай-город превращается в акустический узел, соединяющий физические звуки городской среды и цифровые медиа-практики, и как эти пересечения формируют новую коллективную аудиальную идентичность пространства. Гипотеза заключается в том, что именно благодаря интенсивности и разнообразию городской акустики, а также активной медиафиксации звука пользователями, Китай-город становится одной из самых узнаваемых и воспроизводимых аудиальных территорий Москвы. Предполагается, что этот район не просто звучит, но и производит устойчивые акустические образы, которые закрепляются в культуре и продолжают жить в цифровом пространстве, создавая эффект многослойной медийно-звуковой среды.
УЛИЧНАЯ АКУСТИКА КИТАЙ-ГОРОДА
Уличная среда Китай-города формирует первый слой акустического узла района. Это пространство, где движение звука постоянно: шаги, фоновая музыка из заведений, звонкие голоса туристов, резкие шумы транспорта, свечение рекламных вывесок, создающее особую вибрацию — всё это задаёт ритм территории. Уличная акустика здесь не нейтральна, она собирает в себе социальную и культурную динамику района.
Поток шагов — это Keynote sound района
Густой людской поток генерирует характерную акустическую плотность: шаги, короткие выкрики, смех, обрывки разговоров. Эти звуки формируют то, что Р. М. Шейфер называл «живым городским фоном». На Китай-городе пешеходный поток — ключевой элемент акустической среды, так как район функционирует как транзитная зона между ночной жизнью, офисами и туристическим маршрутом.
Светящиеся вывески задают тональность уличного звука: изнутри доносится приглушённая музыка, пересекающаяся с шумом прохожих. Свет здесь работает как акустический маркер — он указывает на источник звука ещё до того, как мы его услышали. В контексте Китай-города такие визуально-звуковые пары повторяются по всему району, создавая единый паттерн узнаваемости.
Шум машин создаёт низкочастотный фон района. Перекрёстки Китай-города — важные акустические точки: транспортный звук постоянно присутствует, смешиваясь с уличной человеческой активностью. Светофорные звуки (щёлчки или звуковые сигналы) задают ритмическую структуру и помогают воспринимать квартал как организованное пространство.
Музыканты формируют локальные центры притяжения. Их звук выделяется из общей массы, нарушает фоновую непрерывность, создаёт моментальную сцену — это «точечный звук» по ЛаБеллю. В районе Китай-города такие точки часто появляются и исчезают, превращая звуковую среду в постоянно изменяющуюся мозаичную структуру.
личный архив
Узкие улицы усиливают и отражают звук. Здесь отчётливо слышно эхо шагов, разговоров и резких шумов. Акустическая архитектура этого района создаёт ощущение «камерного» звучания, где любой звук становится значимым. Это показывает, как пространство формирует восприятие — улица становится не просто местом, а расширенным акустическим инструментом.
Сибиллянты жарки, шипения, гул вентиляции — всё это создаёт микроландшафт у точки еды. Такие звуки относятся к категории бытовых, но именно они собирают вокруг себя социальное взаимодействие. На Китай-городе такие киоски формируют отдельный слой акустического узла района: они повторяются, множатся и задают ритм ночной жизни.
Этот раздел демонстрирует, как локальные шумы образуют устойчивый паттерн: они повторяются, циркулируют, переходят из реальной среды в медиа, становятся маркерами узнавания района. Визуальный ряд раскрывает структурную сторону повседневного города, где каждая улица выступает как маленькая сцена, каждый звук как сигнал социального взаимодействия.
АКУСТИКА КЛУБНЫХ ИНТЕРЬЕРОВ КИТАЙ-ГОРОДА
Клубные интерьеры Китай-города образуют второй слой акустического узла, в котором звук становится не только фоном, но основным медиумом среды. Здесь происходит переход от открытого городского саундскейпа к контролируемому, сконструированному звуковому пространству. Музыка в клубах выступает в роли звукового маркера: она задаёт идентичность места, отделяет его от городской улицы и превращает акустическое пространство в автономный микромир.
Внутри клубов доминируют сигналы высокой приоритетности, такие как басовые удары, синкопированные ритмы, резкие перебросы частот — по Шейферу, это звуки, которые не просто слышатся, а требуют телесного отклика. Звук становится материальным, ощутимым через вибрацию пола, стен, тела, что создаёт эффект тактильной акустики.
бар «эскапист», личный архив
Речь людей — отрывки разговоров, выкрики, смех — функционирует как акустическое зерно, производя мелкие, но значимые фрагменты звуковых событий. Они сменяют музыкальную доминанту и формируют хаотическую сетку микрособытий, характерную для клубной среды.
клуб «невротик»
Перегруженность пространства, плотность низких частот и эффект реверберации формируют состояние шумового насыщения, о котором писал Шейфер, — момент, когда границы между сигналами и шумом размываются. Архитектура помещения усиливает это: маленькие подвалы и низкие потолки Китай-города создают акустическую компрессию, где звук не рассеивается, а скапливается в плотный, почти вязкий слой.
бар, личный архив
Именно в клубах Китай-города звуковая среда становится инструментом коллективного переживания: тело, свет и ритм образуют синхронность, превращая место в узел эмоциональной и акустической интенсивности.
ЦИФРОВОЙ САУНДСКЕЙП
Цифровые медиа формируют третий, нематериальный, но влиятельный слой акустического узла Китай-города. Если уличная среда задаёт ритм, а клубное пространство — интенсивность, то цифровой слой производит реплицируемые, тиражируемые и оторванные от источника звуки, которые продолжают жить в сети. Это тот «вторичный саундскейп», о котором писал Шейфер, — звуки, потерявшие привязку к месту, но продолжающие влиять на восприятие территории.
Таким образом, цифровой саундскейп Китай-города — это пространство, где звук становится символом, знаком, эмоциональной меткой, существующей вне конкретного времени и места. Это бесплотный, но устойчивый фрагмент акустического узла района.
АКУСТИЧЕСКОЕ НАПРЯЖЕНИЕ: КОНФЛИКТ ЗВУКОВЫХ СРЕД
Акустическая ткань района формируется не столько самими звуками, сколько напряжением между ними. Пространство становится ареной, где сталкиваются разные ритмы, культуры и модели присутствия. На уровне звука проявляется то, что обычно остаётся визуально незаметным: социальные границы, культурные контрасты, смена сценариев использования улицы.


Уличная тишина vs клубный шум
Днём район звучит как почти стерильная, разреженная среда: редкие шаги, приглушённые голоса, ровное дыхание города. Ночью эта звуковая плоскость разрывается клубными басами, которые заполняют пространство и перекраивают его структуру. Тишина здесь — не отсутствие звука, а форма контроля и порядка. Шум — акт вторжения, временного захвата территории. В этом дуализме слышен конфликт дневной и ночной идентичности района, столкновение официальной и неформальной культурной логики.
Телефонные записи vs реальное пространство, личный архив
Звуки, принесённые извне — голосовые, мемы, фрагменты треков из соцсетей — становятся сторонними агентами, которые «переговариваются» с настоящими шумами места. Телефонная запись — всегда фрагмент, нарезка, вырванная из контекста. Реальное пространство — непрерывное, текучее, с глубиной и эхом. Когда эти слои накладываются, возникает акустический разрыв: человек присутствует в одной точке, но звучит в другой. Это создаёт ощущение раздвоенной реальности, характерное для поколения, обитающего одновременно «здесь» и «в онлайне».
толпа у парка «Горка», личный архив
Туристический шум — это плотная, хаотичная, гомогенная масса: языки, шаги, вспышки камер, коллективное движение. Локальные звуки — напротив: точечные, узнаваемые, интимные. Лай собаки, закрывающаяся дверь знакомого магазина, голоса жителей, которые знают пространство изнутри. Эти коллизии создают акустическую карту принадлежности: жители звучат иначе, чем временные посетители. Район становится театром, где слышно, кто «свой», а кто «проскальзывает» насквозь.
Акустическое напряжение — это не просто шумовой фон, а код, по которому можно считывать социальную структуру района. Здесь звук становится политическим: он распределяет пространство, обозначает временные режимы и выявляет конфликт культурных темпов. В аудио можно услышать то, что визуально скрыто: борьбу за идентичность места, смену ритмов и то, как городской организм удерживает или вытесняет разные формы жизни.
ЗВУКОВАЯ КАРТА КИТАЙ-ГОРОДА
Методология исследования опирается на принципы акустической экологии Р. М. Шейфера и практику полевых звукопрогулок, позволяющих воспринимать город не как набор визуальных образов, а как живую звуковую систему. Задачей исследования является реконструкция акустического узла Китай-города через анализ четырёх контрастных точек, найденных в архиве Aporee. Каждая из них раскрывает отдельный слой звуковой среды района.
Первым шагом стала выборка локаций, отражающих различные типы городской акустики. Для работы были выбраны: открытая улица с шумом машин и шагами; подземное пространство метро с его механическими сигналами и голосовыми объявлениями; барная среда как концентратор социального шума; и атмосферная точка дождя с музыкой, создающая мягкий и почти кинематографический слой звуковой тональности. Этот набор строится на принципе Шейфера о необходимости охватывать и фоновые звуки, и сигналы, и звуковые маркеры — три категории, которые формируют структуру любого soundscape.
Каждая точка анализировалась по логике soundwalk, когда слушание связано с движением — даже если запись статична, важно понимать, как она встроена в поток территории. Уличная запись фиксирует транзит: прохожие, транспорт, шаги — всё это относится к категории фоновых шумов. Барная запись демонстрирует «интенсивный звук», в терминах Шейфера — плотно насыщенную звуковую среду, где голоса накладываются друг на друга, создавая акустическую перегрузку, характерную для ночной культуры района. Метро Китай-города, напротив, представляет собой пространство регулируемых сигналов: ритмичные объявления, предупреждения, звук эскалатора — это звуки-сигналы, строго функциональные и всегда повторяемые. В точке с дождём и музыкой возникает звуковая тональность, или акустическое поле, которое Шейфер считал одним из ключевых элементов формирования идентичности места.


бар «The Bix»
Работа с Aporee позволила интегрировать записи не как отдельные артефакты, а как элементы сетевой звуковой памяти места. Каждая точка рассматривалась в контексте других, что соответствует принципу «акустической целостности» Шейфера: звуки города должны рассматриваться не изолированно, а как взаимосвязанные фрагменты одной большой территории. Таким образом формируется карта, в которой звук перестаёт быть фоновым элементом и становится аналитическим инструментом наблюдения за городом.
Методология исследования показала, что Китай-город — это территория звуковой неоднородности, где разные акустические среды сталкиваются, накладываются и создают напряжённые переходы. Анализ четырёх точек демонстрирует логику этой динамики и позволяет понять, как звук структурирует повседневную и ночную жизнь района.
Заключение
Исследование показало, что звуковая среда Китай-города формируется как набор звуковых узлов — точек концентрации, пересечения и трансляции аудиопотоков, которые создают особую городскую атмосферу и управляют социальным поведением в ночной и полутьемовой среде. Эти узлы не являются статичными: они возникают, растворяются и перетекают друг в друга в зависимости от времени суток, плотности пешеходного потока, работы баров и клубов, а также медийных технологий, которые дополняют физический звук цифровым. Анализ показал, что именно переход звука от экрана к улице становится ключевой характеристикой современной городской культуры. Музыка, звучащая в соцсетях, личных плейлистах и цифровых потоках, буквально проливается в город, становясь частью общего аудиоландшафта. Так формируются гибридные звуковые пространства, где личное и публичное не разделимы: звук смартфона сливается с шумом баров, миксом уличной музыки, голосами и моторикой толпы. Эта «медиа-звучность» усиливает эффект присутствия, создаёт чувство вовлечённости и формирует общность между незнакомыми людьми, которые оказываются связаны общим ритмом улицы. Китай-город выступает территорией, где звук выполняет функцию маршрутизатора: он направляет движение людей, задаёт темп, маркирует входы, создаёт атмосферные «воронки», притягивающие внимание. Каждый звуковой узел — от субклубов и маленьких баров до уличных колонок и спонтанных музыкальных сборов — становится точкой сборки микро-сообществ. В этих узлах формируется идентичность тусовки: кто свои, кто чужие, кто принадлежит к определённому стилю, эмоции или вайбу. Таким образом, аудиосреда Китай-города — это не хаотический шум, а система, состоящая из повторяющихся сценариев, эмоциональных паттернов и медийных влияний. Звук становится важнейшим инструментом городской навигации и социального взаимодействия. Он соединяет онлайн и офлайн, превращая городскую ткань в продолжение цифрового пространства. В итоге можно утверждать, что звуковые узлы — это ключевой механизм, через который молодёжная культура присваивает город, создаёт новые формы присутствия и строит социальные структуры ночной жизни. Они формируют уникальную аудиокарту района, позволяющую увидеть Китай-город не как архитектурный объект, а как живой медиа-организм, в котором звук — главный язык и связующая материя.
Шейфер Р. М. Саундскейп. Окружающая звуковая среда и формирование сознания.
Москва: ГИТИС, 2023. 412 с.
LaBelle B. Acoustic Territories: Sound Culture and Everyday Life.
New York: Continuum, 2010. 320 p.
Aporee Maps — Global Sound Map Project
URL: https://aporee.org/maps/ (дата обращения: 25.11.2025).
Sound Studies Lab (Berlin). Исследования городской акустики и полевых записей.
URL: https://www.soundstudieslab.org (дата обращения: 25.11.2025).
Cities and Memory — Global Sound Mapping Project.
URL: https://citiesandmemory.com (дата обращения: 25.11.2025).
Acoustic Ecology Institute. Материалы по экологической акустике.
URL: https://acousticecology.org (дата обращения: 25.11.2025).
The Field Recording Forum. Методики и практики полевой записи.
URL: https://www.fieldrecording.net (дата обращения: 25.11.2025).
Institute for Sound and Music (ISM), Berlin. Материалы о саунд-арта и городской акустике.
URL: https://ism.berlin (дата обращения: 25.11.2025).
Китай-город: памятные места войны 1612 года // Travel2Moscow.
URL: https://travel2moscow.com/walking/kitai-gorod-pamyatnye-mesta-voiny-1612-goda/ (дата обращения: 25.11.2025).
Станция «Маросейка», фотогалерея // Яндекс.Карты.
URL: https://yandex.ru/maps/org/stantsiya_maroseyka/206759998881/gallery/ (дата обращения: 25.11.2025).
Подборка изображений по запросу «Kitay-Gorod» // Pinterest.
URL: https://pin.it/2Sy0DKoSI (дата обращения: 25.11.2025).
«Fiction» и станция метро «Китай-город» // Moscowbookfair.
URL: https://moscowbookfair.ru/yarmarka-non/fictio№-i-stancziya-metro-«kitaj-gorod.html (дата обращения: 25.11.2025).
Ищи меня в клубе: 13 мест, где тусуют миллениалы и зумеры // Афиша Daily.
URL: https://daily.afisha.ru/cities/30148-ischi-menya-v-klube-13-mest-gde-tusyat-millenialy-zumery-i-vse-podryad/ (дата обращения: 25.11.2025).
Московский лабиринт между Маросейкой и Солянкой // Sputnik8.
URL: https://www.sputnik8.com/ru/moscow/activities/23950-moskovskiy-labirint-mezhdu-maroseykoy-i-solyankoy (дата обращения: 25.11.2025).
Клуб «КЛУБ» // Яндекс.Карты.
URL: https://yandex.com/maps/org/klub_klub/110563584647/ (дата обращения: 25.11.2025).