Феномен предметов в голландских натюрмортах через призму Мартина Хайдеггера
Вещь как собранность мира: феномен предметов в голландских натюрмортах XVII века в свете философии Мартина Хайдеггера
Ван Валкенборх, Фредерик. Трапеза. Ок. 1600. Холст, масло.
Введение
Голландский натюрморт XVII века традиционно воспринимается как жанр, связанный с отображением материальной культуры, бытового достатка и символических намёков на быстротечность жизни. Однако за внешней декоративностью скрывается иной пласт смысла: вещи в этих картинах обладают удивительной самостоятельностью. Они не просто воспроизводят предметную среду, но становятся носителями более глубокого — экзистенциального — содержания.
Де Хем, Ян Давидс. Натюрморт с фруктами и вазой. 1640–1650. Холст, масло.
Петерс, Клара. Натюрморт с сыром и кубком. 1610-е. Холст, масло.
Мартин Хайдеггер в эссе «Вещь» предлагает радикальный взгляд на природу предметов: вещь — это не объект среди других объектов, а точка, где мир собирается в единство. Вещь связывает пространство, время, человеческое присутствие и материальность в единый узел, именно через неё проявляется бытие. Эта философская перспектива позволяет иначе взглянуть на голландский натюрморт: как пространство, где предметы «говорят». Они сохраняют следы времени, фиксируют жесты человеческого присутствия, становятся границей между видимым и скрытым. Их изображение — это не просто техника, а способ исследования мира.
Хеда, Виллем Клас. Натюрморт с серебряной чашей. 1635. Холст, масло.
Ван Бейерен, Абрахам. Роскошный натюрморт. 1654. Холст, масло.
Причина выбора темы
Стен, Ян. Натюрморт с устрицами. 1658. Холст, масло.
Меня интересует момент, когда обычная вещь перестаёт быть только материальным объектом и приобретает способность нести смысл. В голландском натюрморте этот эффект выражен особенно ярко: предметы на холсте не подчинены сюжетной необходимости, они становятся самостоятельными участниками визуального высказывания. Привязка к хайдеггеровской философии позволяет углубить этот анализ: увидеть в вещи не утилитарную сущность, а онтологическую. Мне важно было понять, как предмет становится центром мира и почему именно голландская живопись позволяет это увидеть. В процессе исследования я размышляла о вещи как сущности со своей внутренней жизнью, феномене «оживания» предметов на холсте и связи между философией и визуальностью.
Ван Хёйсум, Ян. Корзина с фруктами. 1730. Холст, масло.
Основным теоретическим текстом я выбрала доклад Мартина Хайдеггера «Вещь» (Das Ding, 1950), поскольку этот текст позволяет интерпретировать натюрморт не как жанровую сцену, а как способ раскрытия бытия через материю.
Ван Хёйсум, Ян. Цветочный натюрморт. 1718. Холст, масло.
Цель исследования
Выявить, каким образом в голландском натюрморте XVII века обычные бытовые предметы начинают функционировать как самостоятельные носители смысла, и как эта особенность соотносится с пониманием «вещи» у Мартина Хайдеггера. Мне важно показать, что натюрморт не просто фиксирует материальность мира, но делает предметы участниками философского высказывания — визуальными точками, через которые зритель может размышлять о бытии, времени, человеческой конечности и присутствии.
Хеда, Виллем Клас. Натюрморт с пирогом. 1640. Холст, масло.
Ван Кессель, Ян. Натюрморт с насекомыми. 1653. Холст, масло.
Голландский натюрморт XVII века как феномен вещи
Голландская культура формировалась в условиях торговли, морских путешествий, поисков редкостей. Но художники не создавали каталог товаров. Их интересовало то, как вещи существуют сами по себе. Предметы обладают «живой» интенсивностью: лимон сияет, как солнце, стекло становится границей света, раковина хранит шум моря. В натюрморте вещи не «расположены». Они присутствуют, они становятся центрами, в которых соединяются: время (очищенная кожура лимона), свет (отражение окна в бокале), человеческий жест (сдвинутая скатерть), память (потухшая свеча), хрупкость (трещина на стакане).
Это не декоративность — это феноменология предметного мира.
Коллиер, Эдвард. Vanitas с книгами. 1663. Холст, масло.
Мартин Хайдеггер и феномен вещи
В «Вещи» Хайдеггер предлагает отказаться от привычного представления о вещи как о материальном объекте. Он пишет, что вещь — это «то, что собирает мир», и именно благодаря вещи проявляются отношения человека к бытию. Вещь не исчерпывается её физической оболочкой; она всегда является узлом смыслов, местом встречи прошлого, настоящего и потенциального. Особенно важна хайдеггеровская идея, что вещь не сводится к функции. Кувшин — не просто посуда, свеча — это не источник света, лимон — не продукт потребления. Он называет вещь «недоопределённой» в обычном понимании, потому что её сущность не может быть выведена из её применения. Эта мысль идеально перекликается с голландским натюрмортом, где предметы будто выполняют работу по раскрытию мира — не утилитарную, а смысловую.
Ван дер Аст, Балтазар. Цветы и бабочки. 1625. Холст, масло.
Голландский натюрморт как пространство «собранности мира»
Ван Бейерен, Абрахам. Натюрморт с омаром и кубком. 1653. Холст, масло.
В XVII веке Нидерланды переживают особое отношение к предметному миру. Это торговая республика, где ценились утончённые вещи: стеклянные бокалы, заморские фрукты, раковины, серебро. Но художники не просто фиксируют достаток — они показывают предметы в состоянии становления смысла. Лимон, наполовину очищенный, не только указывает на богатство, но и становится знаком времени и ускользания. Бокал, отражающий окно мастерской, делает вещь посредником между человеком и миром. Множество деталей — след вина на столешнице, опрокинутый кубок, трещина на стакане — работают не как декоративность, а как способ «оживить» вещь, сделать её автономной. Голландские натюрморты демонстрируют, что предметы способны на большее, чем бытовое существование. Они вступают в диалог со зрителем. И это полностью соответствует хайдеггеровскому пониманию вещи как «дискретной точки бытия».
Хеда, Геррит Виллемс. Завтрак. 1648. Холст, масло.
«Живая сущность» вещи в натюрмортах
Де Брэй, Дирк. Натюрморт с цветами. 1678. Холст, масло.
Если следовать моей гипотезе, предмет в голландском натюрморте не изображён, а предъявлен — он как будто обладает внутренней энергией, медленно раскрывающейся перед зрителем. Я разделила все произведения искусства на три группы соответствующих философской рамке Хайдеггера: 1. Вещь и время (Хеда, Класс, Коллиер, де Брэй). Следы действия, память, остатки человеческого присутствия. Вещь как носитель времени. Очищенный лимон в работах Хеды — пример предмета, который не просто находится в пространстве, а фиксирует процесс: он только что был начат человеком, но действие прервалось. Лимон хранит след человеческого присутствия и намекает на исчезновение.
Хеда, Виллем Клас. Натюрморт с кубками и лимоном. 1633. Холст, масло.
Класс, Питер. Натюрморт с оловянным кувшином. 1630-е. Холст, масло.
Де Хем, Корнелис. Фрукты. 1680–1690. Холст, масло.
Де Хем, Ян Давидс. Натюрморт с омаром. 1643. Холст, масло.
2. Вещь и проявленность (Де Хем, Бейерен, ван Хёйсум, Рёйш). Свет, отражения, автономная живость предмета. Вещь как носитель отношения. Бокалы у Класса всегда содержат отражения. Вещь становится оптикой — через неё мир возвращает себя зрителю.
Класс, Питер. Завтрак. 1627. Холст, масло.
Петерс, Клара. Автопортрет в отражении кубка. 1612. Холст, масло.
Класс, Питер. Натюрморт с бокалом и лимоном. 1630. Холст, масло.
3. Вещь и граница бытия (Кортес, ван дер Аст, ван Кессель, Мюнстер). Хрупкость, предельность, жизнь/смерть, органичность. Вещь как пограничная форма. Раковины и драгоценные вазы у де Хема выступают как предметы с двойной природой: внешне декоративные, но по сути «акустические точки» мира — они хранят звуки, свет, отражения.
Таким образом, вещь в натюрморте — не объект, а «микросцена бытия».
Де Хем, Ян Давидс. Фрукты, цветы и раковины. 1650. Холст, масло.
Ван дер Аст, Балтазар. Натюрморт с раковинами. 1620. Холст, масло.
Итоговый вывод
Проведённый анализ позволяет увидеть, что голландский натюрморт XVII века функционирует далеко за пределами жанрового описания предметного мира. Вещи в этих картинах не играют роль второстепенных объектов, не обслуживают человеческий быт и не сводятся к традиционным аллегориям. Напротив, они выступают самостоятельными носителями смыслов, своеобразными концентраторами времени, света, жестов и пространственных связей. Именно это качество сближает голландский натюрморт с хайдеггеровским пониманием вещи как того, что «собирает мир» и делает видимыми те отношения, которые в повседневности остаются незамеченными. Через анализ тридцати представленных работ становится очевидно, что каждая вещь — от лимона и металлического кубка до раковины, цветка или черепа — несёт в себе собственный ритм бытия. Одни предметы хранят след человеческого жеста (Хеда, Питер Класс), другие создают оптику проявления пространства (стекло и серебро у де Хема), третьи демонстрируют хрупкость и предельность (ванитасы Кортеса, Коллиера). Вещь в голландском натюрморте оказывается не изображённым объектом, а самостоятельной онтологической формой, которая вступает в диалог со зрителем, удерживая в себе следы времени, материальности и ускользающего присутствия человека.
Рёйш, Рахел. Цветы. 1704. Холст, масло.
Таким образом, гипотеза исследования подтверждается: предмет на голландском натюрморте — это не пассивная бытовая деталь, а «живая сущность», проявляющаяся через свою материальность и способность собирать в себе многослойные отношения мира. Философская рамка Мартина Хайдеггера позволяет увидеть в этих картинах не просто демонстрацию вещей, но визуальное размышление о бытии: о том, как мир становится видимым через предметы, и как вещи, будучи самыми простыми элементами человеческого окружения, оказываются глубинными носителями смысла.
Именно это делает голландский натюрморт уникальным феноменом истории искусства: он не изображает мир, а одновременно создаёт и раскрывает его — через простые вещи, которые, будучи помещёнными в пространство картины, обретают собственный голос и собственную онтологическую плотность.
Ван дер Вельде, Ян (III). Натюрморт с трубкой и книгой. 1623. Холст, масло.
Таким образом, вещь в голландской живописи становится не объектом изображения, а феноменом бытия, через который зрителю открывается структура реальности.
Рёйш, Рахел. Цветы в стеклянной вазе. 1716. Холст, масло.
Хайдеггер, М. Вещь // Время и бытие: статьи и выступления. — Пер. с нем. В. В. Бибихина. — М.: Республика, 1993. URL: https://gtmarket.ru/library/articles/5582 (дата обращения: 19.11.2025).
Хеда, Виллем Клас. Натюрморт с кубками и лимоном. 1633. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Хеда, Виллем Клас. Натюрморт с пирогом. 1640. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Хеда, Виллем Клас. Натюрморт с серебряной чашей. 1635. Холст, масло. Mauritshuis, The Hague. URL: https://www.mauritshuis.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Класс, Питер. Завтрак. 1627. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Класс, Питер. Натюрморт с оловянным кувшином. 1630-е. Холст, масло. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. URL: https://www.hermitagemuseum.org/ (дата обращения: 19.11.2025).
Класс, Питер. Натюрморт с бокалом и лимоном. 1630. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Де Хем, Ян Давидс. Натюрморт с фруктами и вазой. 1640–1650. Холст, масло. Kunsthistorisches Museum, Vienna. URL: https://www.khm.at/ (дата обращения: 19.11.2025).
Де Хем, Ян Давидс. Натюрморт с омаром. 1643. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Де Хем, Ян Давидс. Фрукты, цветы и раковины. 1650. Холст, масло. Musée du Louvre, Paris. URL: https://www.louvre.fr/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван Бейерен, Абрахам. Роскошный натюрморт. 1654. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван Бейерен, Абрахам. Натюрморт с омаром и кубком. 1653. Холст, масло. Mauritshuis, The Hague. URL: https://www.mauritshuis.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Хеда, Геррит Виллемс. Завтрак. 1648. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Петерс, Клара. Натюрморт с сыром и кубком. 1610-е. Холст, масло. Museo del Prado, Madrid. URL: https://www.museodelprado.es/ (дата обращения: 19.11.2025).
Петерс, Клара. Автопортрет в отражении кубка. 1612. Холст, масло. National Gallery, London. URL: https://www.nationalgallery.org.uk/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван дер Аст, Балтазар. Натюрморт с раковинами. 1620. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван дер Аст, Балтазар. Цветы и бабочки. 1625. Холст, масло. Mauritshuis, The Hague. URL: https://www.mauritshuis.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван дер Вельде, Ян (III). Натюрморт с трубкой и книгой. 1623. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Коллиер, Эдвард. Vanitas с книгами. 1663. Холст, масло. Ashmolean Museum, Oxford. URL: https://www.ashmolean.org/ (дата обращения: 19.11.2025).
Де Брэй, Дирк. Натюрморт с цветами. 1678. Холст, масло. Frans Hals Museum, Haarlem. URL: https://www.franshalsmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Де Хем, Корнелис. Фрукты. 1680–1690. Холст, масло. Hamburger Kunsthalle, Hamburg. URL: https://www.hamburger-kunsthalle.de/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван Хёйсум, Ян. Цветочный натюрморт. 1718. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван Хёйсум, Ян. Корзина с фруктами. 1730. Холст, масло. Musée du Louvre, Paris. URL: https://www.louvre.fr/ (дата обращения: 19.11.2025).
Стен, Ян. Натюрморт с устрицами. 1658. Холст, масло. Rijksmuseum, Amsterdam. URL: https://www.rijksmuseum.nl/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван Валкенборх, Фредерик. Трапеза. Ок. 1600. Холст, масло. Kunsthistorisches Museum, Vienna. URL: https://www.khm.at/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ван Кессель, Ян. Натюрморт с насекомыми. 1653. Холст, масло. Museo del Prado, Madrid. URL: https://www.museodelprado.es/ (дата обращения: 19.11.2025).
Рёйш, Рахел. Цветы. 1704. Холст, масло. Gemäldegalerie Alte Meister, Dresden. URL: https://gemaeldegalerie.skd.museum/ (дата обращения: 19.11.2025).
Рёйш, Рахел. Цветы в стеклянной вазе. 1716. Холст, масло. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. URL: https://www.hermitagemuseum.org/ (дата обращения: 19.11.2025).
