Скрытое влияние живописи Уильяма Блейка на Таро Райдера-Уэйта
Рубрикатор
1. Концепция исследования. 2. Гипотеза исследования. 3. История Таро Висконти-Сфорца. 4. Значение Таро. 5. Связь с Уильямом Блейком. 6. Синтез Таро Висконти-Сфорца и живописи Блейка в Таро Артура Эдварта Уэйта и Памелы Колман-Смит. 5. Вывод.
Концепция
В периоды турбулентности и больших перемен человек всегда стремился найти опору в чем-то, что больше его. Будь то религия, наука, политические сообщества или мистицизм- выбор пал на то, что давало ответы на вопросы. И по сей день одним из таких мистических инструментов являются карты Таро. Продолжают развиваться и печататься новые колоды, девушки стоят в очередях к подругам-тарологам с очередным вопросом про Того Самого, в соцсетях то и дело предлагают выбрать карту дня… И лишь немногие задумываются о том, а как вообще родились эти карты? И почему, сперва созданные как игральные, их визуальный язык вдруг стал столь мистическим? Благодаря кому это произошло?
Таро Артура Эдварда Уэйта и Памелы Колман-Смит считают главной колодой, популяризирующий новое применение карт. Эдвард Уэйт считается отцом Таро. Однако, в этом исследовании я хочу показать, что переосмысление архетипов с колоды Висконти-Сфорца и добавление большей мистичности Уэйтом и Смит было вдохновленно живописью Уильяма Блейка. Для доказательства этого я проведу сравнительный анализ трех категорий изображений: колоды Висконти-Сфорца, живописи Уильяма Блейка и колоды Райдера-Уэйта, а также приведу обоснования, как Уэйт был связан с Блейком вне контекста визуального искусства.
Гипотеза исследования
Визуальный ряд колоды Таро Райдера-Уэйта сформировался в точке пересечения двух традиций: формальной иконографии колоды Висконти-Сфорца и визуального языка живописи поэта и мистика Уильяма Блейка.
История Таро Висконти-Сфорца
The Tarot Cards that Inspired Dior | The Visconti-Sforza Tarot Cards — The Morgan Library Museum
Таро возникло в Северной Италии в середине XV века как карточная игра «Tarocchi» и выступала развлечением для аристократов. Чаще всего они изображали жизнь аристократии. Таро Висконти-Сфорца считается самым старым из известных аристократических тароччи, а сейчас используется как собирательное понятие для обозначения первых 15 колод таро середины XV века. Часть карт утеряна.
The Fool, The Chariot Pierpont-Morgan Bergamo Visconti-Sforza Tarot Cards 1450 The Morgan Library Museum
Ace of Cups, Nine of Cups Pierpont-Morgan Bergamo Visconti-Sforza Tarot Cards 1450 The Morgan Library Museum
Эти карты изготавливались из прессованного картона, на который наносился тонкий слой специального грунта из мела и гипса (левкаса), разведенного на животном клее. Затем его покрывали листами сусального золота или серебра, создавая запоминающийся фон. Рисунок наносился поверх красками. Изображение получалось долговечным и ярким, блистающим роскошью, что и ожидали заказчики.
Значение Таро
Идею, что карты имеют мистическую значимость, высказал в 1781 году французский оккультист Антуана Кур де Жебелен в своем труде «Первобытный мир» — в нем он говорит о том, что Таро происходит из Древнего Египта и является уцелевшими фрагментами «Книги Тота», свода мистических знаний. Французский оккультист Элифас Леви, взял гипотезу Жебелена и развил ее в полноценную оккультную систему. В ней он связал Таро с каббалой, астрологией, алхимией и египетскими мифами, создав тем самым ту эзотерическую традицию, которую мы знаем сегодня.
Antoine Court de Gébelin, Éliphas Lévi Zahed
Артур Эдвард Уэйт (1857-1942)— автор самой известной колоды. Он читал множество трудов Леви и даже был их переводчиком на английский язык того самого «Учения и ритуала высшей магии», поэтому конечно был знаком с системой Таро Леви. В 1909 году Уэйт и художница Памела Колман-Смит расширили визуальный язык 78 карт колоды так, что каждая из них получила проработанный визуальный сюжет. Раньше он был только у 22 главных арканов.
Связь с Уильямом Блейком
В 1891 Уэйт стал членом Ордена Золотой Зари— тайного магического сообщества, существующего в Великобритании в конце XlX — начале XX века. Это сыграло большую роль в связи Таро Уэйта и живописи Уильяма Блейка: одним из членов Ордена был Уильям Батлер Йейтс, который в 1890 году подготовил первое полное издание работ Блейка, что впервые принесло уже умершему художнику, поэту и философу огромную популярность и известность. «If I had not made magic my constant study I could not have written a single word of my Blake book» — писал Йейтс. Идеи Блейка проникли в мироощущение оккультистов конца ХIХ века, несомненно затронув Артура Эдварда Уэйта и Памелу Колман-Смит, художницу колоды Уэйта.
Синтез Таро Висконти-Сфорца и живописи Блейка в Таро Артура Эдварда Уэйта и Памелы Колман-Смит
The Fool Pierpont-Morgan Bergamo Visconti-Sforza Tarot The Fool Rider–Waite Tarot
William Blake — Albion Rose
William Blake Antaeus setting down Dante and Virgil in the Last Circle of Hell (1824-1827) illustration for The Divine Comedy by Dante Alighieri
Фигура Шута из колоды Висконти-Сфорца изображена фронтально. Она стоит на земле, поза устойчива и лишена динамики. Композиция отцентрирована и проста. Внимание сосредоточено на персонаже, выступающим главным символом, а не на его действиях или окружении. Цвета используются в прямом бытовом значении- для деталей костюмов и пейзажа. Атрибуты, раскрывающие название карты, тоже очень прямолинейны: у Шута это палка и небрежный внешний вид, видное белье.
Альбион— это символ пробудившегося от материализма человечества, объединенного Англии, мистического тела, преодолевшего раздробленность и вернувшегося к целостности. Фигура, что свойственно живописи Блейка, излучает свет. Желтный, красный и синий— это символы, цвета оптимистического нового начала. Композиция отцентрирована, но динамична: Альбион стоит на одной ноге, а раскинутые в сторону руки и исходящие от центра фигуры лучи придают картине движение. В картине много диагоналей.
Антей, опускающий Данте и Вергилия в последний круг Ада, демонстрирует классический композиционный прием для Блейка— вихрь творения и разрушения. Обрыв— символ границы миров.
Шут в классическом Таро— это знаменование нового начала или же души, пришедшей в человеческий мир. На картах Райдера-Уэйта он изображен в активном шаге, его тело развернуто по диагонали. Горный пейзаж и обрыв придают сцене драматизма и повествовательности. Композиция многослойна и создает ритм, ощущение движения. Также, как и у Блейка, создается диагональ— взгляд Шута, направленный в небо, создает это ощущение. Основные цвета тоже: желтый, красный и голубой. Теперь они имеют не только практическое, но и символическое значение: желтый—чувство радостного предвкушения, белый- символы чистоты души и невинности. Обрыв, как и в изображении Антея, символ границы миров, находится справа. Уэйт и Смит добавляют к версии Таро Висконти символические детали: собаку, цветок, солнце. Далее в их иллюстрациях будет важно все изображаемое, что очень близко к поэзии и живописи Блейка.
Работы, представленные далее, перенимают визуальный язык Уильяма Блейка по похожему принципу: цвета и детали становятся символическими, появляется больше движения, композиция оживает. А некоторые образы прямо перемещаются на карты Райдера-Уэйта, кардинально меняя облик Таро Висконти.
The Star Pierpont-Morgan Bergamo Visconti-Sforza Tarot The Star Rider–Waite Tarot
Уильям Блейк. Странствующая Луна. Иллюстрация к поэмам Мильтона «Веселый» и «Задумчивый»
Bathsheba at the Bath c.1799–1800, William Blake
Вывод
Для Блейка воображение раскрывало реальность, скрытую за видимыми вещами, и было средством доступа к вечным истинам. Эту мысль и визуальный стиль поэта вобрали в себя и когда-то игральные, а теперь мистические карты Таро.
Бентли, Дж. К. Уильям Блейк: Творческий путь / Дж. К. Бентли. — Москва: Искусство, 2022. — 455 с.
Кузнецова-Фетисова, Л. Е. Таро Висконти / Л. Е. Кузнецова-Фетисова. — Санкт-Петербург: Экслибрис, 2018. — 128 с.
Леванов, Э. В. Таро Артура Уэйта. История, толкование, расклады / Э. В. Леванов. — Москва: Издательские решения, 2020. — 210 с.
Уэйт, А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро / А. Э. Уэйт; пер. с англ. — Санкт-Петербург: Экслибрис, 2019. — 328 с.
Harper, G. M. Yeats’s Golden Dawn / G. M. Harper. — L. : Macmillan, 1974. — 320 p.
Correspondence (theology) [Электронный ресурс] // Wikipedia. — URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Correspondence_(theology) (дата обращения: 14.10.2025).
William Blake’s mythology [Электронный ресурс] // Wikipedia. — URL: https://en.wikipedia.org/wiki/William_Blake's_mythology (дата обращения: 12.10.2025).
Harper, G. M. Yeats’s Golden Dawn [Электронный ресурс] / G. M. Harper // Leituria. — URL: https://www.leituria.com/pt/os-livros/estudos-literarios/yeats-golden-dawn (дата обращения: 11.10.2023).
Tsla [Электронный ресурс] // East China Normal University. — URL: https://tsla.ecnu.edu.cn/EN/Y2021/V41/I6/202 (дата обращения: 15.10.2025).
Английский гений Уильям Блейк: Ученик и мастер. Видения философа-бунтаря открывает ретроспектива в Англии [Электронный ресурс] // Artchive. — 2021. — URL: https://artchive.ru/news/718~Anglijskij_genij_Uil'jam_Blejk_Uchenik_i_Master_Videnija_filosofa_buntarja_otkryvaet_retrospektiva_v_Anglii (дата обращения: 12.10.2025).
Уильям Блейк [Электронный ресурс] // Zima Magazine. — 2019. — URL: https://zimamagazine.com/2019/09/william-blake/ (дата обращения: 15.10.2025).
Колода «Висконти-Сфорца»: история одной из старейших сохранившихся колод таро в мире [Электронный ресурс] // Культурология.РФ. — URL: https://kulturologia.ru/blogs/101016/31723/ (дата обращения: 21.11.2025).
Эванс, Л. Древо жизни в Таро. Каббалистические корни колоды [Электронный ресурс] / Л. Эванс. — Москва: Ганга, 2023. — 320 с. — URL: https://www.litres.ru/... (дата обращения: 10.11.2025).
